Hıristiyanlık dünyadaki en yaygın dinlerden biridir. 1. yüzyılda ortaya çıktı ve bu olay, Tanrı'nın oğlu ve insanlığın orijinal günahın bağlarından kurtarıcısı olarak kabul edilen İsa Mesih tarafından Tanrı'nın yasalarının doğumu ve vaaz edilmesi ile bağlantılıdır.
Birkaç yön ve akıma sahip olan Hristiyanlık, 2,4 milyardan fazla insanı tek bir grupta birleştirir. Sadece inananların sayısını değil, dağılımının coğrafyasını da etkiliyor. Hemen hemen her ülkede, dünyanın her köşesinde bu dinin bir veya başka bir temsili vardır. Bu nedenle, bazı kilise tarihlerinin devlet tarihlerinden daha büyük ölçekte kutlanması şaşırtıcı değildir. Böyle bir örnek, havariler Petrus ve Pavlus'un bayramıdır. Bugün onun hakkında konuşacağız.
Anma Günü
Bu kilise tarihinin tam adı Kutsal Havariler Peter ve Paul Günü'dür. Petrus ve Pavlus bayramı Ortodoks Hıristiyanlar tarafından ne zaman kutlanır? Yeni tarza göre 12 Temmuz'a denk geliyor.
Ayrıca, değişken bir takvimi olan birçok dini kutlamanın aksine, Petrus ve Pavlus'un Ortodoks bayramının kutlandığına da dikkat edilmelidir.kesin olarak tanımlanmış gün. Mesih'in öğrencilerinin anısını onurlandıran bu kilise tarihi, ölüm günlerine göre belirlenir. 12 Temmuz'da, birer yıl farkla, hem Petrus hem de Pavlus, insanların kalplerine iyilik, umut tohumları ekmeyi umarak, insanlara taşıdıkları inanç ve kanaatleri adına şehit oldular. ve Her Şeye Gücü Yeten'e olan inanç.
İlk bahsedilen
Petrus ve Pavlus'un bayramı ilk kez ne zaman kutlandı? Bu, inananların sorduğu oldukça yaygın bir sorudur. İlk sözü 4. yüzyıla kadar uzanıyor. Mekan, bu geleneğin yerel piskoposlar tarafından tanıtıldığı Roma şehriydi. Ne yazık ki o dönemde düzenlenen etkinliklerle ilgili güvenilir bir bilgi günümüze ulaşmamıştır.
Havariler - onlar kim?
Bildiğiniz gibi, Peter ve Paul havarilerdi. Bu kavramın birkaç anlamı vardır, ancak hepsi bir fikrin habercisi veya takipçisi anlamına gelir. Bu kelimenin zikredilmesiyle hemen hemen tüm insanlarda ortaya çıkan ana çağrışım, kesinlikle Hıristiyanlık hakkındaki öğretilerini benimseyen Mesih'in havarileridir.
Mesih'e eşlik eden sadece 12 havari vardı. Onlar çeşitli mesleklerden insanlardı. Hepsi nüfusun farklı katmanlarından geldi. Ne şehir ne de işgal - hiçbir şey bu insanları birleştirmedi. Tek bir Tanrı'ya ve oğlu İsa'ya inanmaktan başka bir şey değil.
Kişinin işine karşı samimi bir tutum, seçilen yolun doğruluğuna derin bir inanç ve çevrelerindeki insanları buna ikna etme yeteneği - bu insanları kitlenin geri kalanından ayıran ve seçimi önceden belirleyen şey budur onları kendileri olarak seçme konusunda Mesih'inöğrenciler. James ve John, Bartholomew, Thomas, Philip, Jacob Alfeev, Matta, Simon Zealot, Judas Iscariot, Judas Jacoblev ve Peter ve Andrew kardeşler - bunlar, İsa'nın ışığını kavrayan ilk havarilerinin isimleridir. Tanrı'nın oğlunun yaşamı boyunca cennetin krallığının gelecekteki büyüklüğü.
Havari Peter
Petrus, en sevilen ve İsa'nın öğrencilerine en yakın olanlardan biriydi. Ona Mesih adını veren ve bütün ilkelerini yerine getirerek ona gayretle hizmet eden oydu. Taş anlamına gelen Petrus ismi ona yeni inancı kabul ettikten sonra İsa tarafından verildi.
Bu noktaya kadar sıradan bir balıkçıydı, dünyaca ünlü Simon adını taşıyordu, bir karısı ve iki çocuğu vardı. Müstakbel havarinin hayatındaki dönüm noktası, onu öğrencisi olmaya çağıran ve bir mucize gösteren Tanrı'nın oğlunun ortaya çıkmasıydı: İsa Mesih balıkçı teknesine tam su üzerinde ulaştı. Ve bunu bir fırtınada yaptı ve ardından öfkeli unsurları yatıştırdı.
Mesih'in sevgili öğrencisinin hapsedildikten sonra onu üç kez reddettiği bir an vardı. Ancak bu eylem onların daha sonraki ilişkilerini etkilemedi. Tövbe ettikten sonra affedildi ve daha sonraki faaliyetleriyle inancının gücünü fazlasıyla kanıtladı.
Eğitimsiz bir insan olan Petrus, daha ilk hutbesinde 3 binden fazla insanı hak dine dönüştürdü. İnsanları iyileştirme armağanına sahipti ve birçok olayı nasıl öngöreceğini biliyordu. Ölümünü bile önceden tahmin etti, ancak bundan korkmadı ve seçilen yolu sonuna kadar takip etti. 67'de Peter, Roma'nın meydanlarından birinde çarmıha gerildi.
Havari Paul
Paul, çoğu havarinin aksine, yaşamı boyunca Mesih'in bir öğrencisi değildi. Pavlus'un Hıristiyanlığı benimsemeden önceki adı olan Saul, Küçük Asya'da doğmuş, o zamana göre çok iyi bir eğitim almış ve Hıristiyanlara en hırslı zulmedenlerden biriydi. Bu nedenle İsa'ya ve imana giden yolu uzun ve çetrefilliydi.
Bu şehirde başka bir Hıristiyan katliamı gerçekleştirmek için Şam'a giderken, ilahi ışık tarafından kör edildi ve kendisine takipçilerinin zulmünün nedenlerini soran Mesih'in sesini duydu. Mesih onu öğrencisi olmaya ve daha fazla tövbe etmeye çağırdı. Pavel'e eşlik edenlerin ne ışığı ne de sesi görmemeleri, duymamaları şaşırtıcı.
Mesih'in havarilerinden hasta birinin görme yeteneğinin geri gelmesinden sonra, Pavlus sonunda Tanrı'nın gücüne ve onu herkese iletme ihtiyacına ikna oldu. İyi bir eğitime sahip olan Paul, mükemmel bir hatipti ve sadece sıradan insanların değil, aynı zamanda filozofların ve zamanının bilginlerinin de kalbine kolayca yolunu buldu. O, diğer birçok havari gibi harika şeyler yapabilir, insanları iyileştirebilir ve hatta onları ölümden diriltebilirdi.
Paul, Hıristiyanlığın yazılı bir mirasını geride bırakan ilk kişiydi. Başını kaybederek şehit oldu, çünkü Roma İmparatorluğu yasalarına göre, vatandaşı olduğu için çarmıha gerilemezdi.
Peter ve Paul arasındaki anlaşmazlık
Ortak fikirlere, hedeflere ve tek bir yöne rağmen, büyük havariler arasında bazı anlaşmazlıklar vardı. Paul değildiPetrus'un, Eski Ahit zamanlarına dayanan belirli alışkanlıklara ve uygulamalara toleransının bir destekçisi. Peter, buna karşılık, benzer düşünen kişinin ifadelerindeki bazı noktaların bir şekilde anlaşılmaz ve sindirilemez olduğunu düşündü. Tabii ki, bu anlaşmazlıklar öncelikle bu kadar farklı yaşam pozisyonlarını gerektiren eğitimdeki farklılıktan kaynaklanıyordu.
Kilisede Aziz Petrus ve Pavlus bayramı, şehitlik, hac ve günahların kefareti anıyla ilişkilendirilir ve bu kilise ayinlerine de yansır.
Halk gelenekleri
İnsanlar arasında, Peter ve Paul'un kilise tatili her zaman özellikle saygı görür. Başladığı gün, genç şafağı karşılamak için dışarı çıktı. Böyle bir günde güneşin özel bir şekilde parladığına ve güzellik, güç ve iyi şans getirebileceğine inanılıyordu. İnsanlar bu gün suyun günahları temizleyebileceğine ve bir kişinin ruhunu aydınlatabileceğine inanıyordu. Ancak insanlar yüzmekten korkuyorlardı çünkü su "kurbanı alıp götürebilirdi". Akarsularda ve göllerde yıkanmak, köylülerin kendilerini temizleme isteklerine yardımcı oldu. Bu gün aynı zamanda en sık hasat yapmaya başlayan balıkçılar ve köylüler için de uğurluydu.
