Moskova'daki Sretensky Manastırı, ilki Vasily I'in (1382'de ölen Dmitry Donskoy'un oğlu) s altanatına atıfta bulunan Rus tarihinin sayfalarında yazılıdır. 36 yıllık bilge s altanatı boyunca, Moskova prensliği güçlendirildi ve genişletildi ve Moskova'nın kendisi asla kimse tarafından fethedilmedi.
Manastırın adının tarihi
Yunancadan çeviride "candlemas" bir toplantı anlamına gelir. Kuchkovo alanı, adını Yu. Dolgoruky'ye uymayan kalıtsal bir Vyatich olan boyar S. I. Kuchka'nın adından aldı. Yarı efsanevi boyar Stepan Kuchka idam edildi ve Moskova, sahip olduğu topraklar üzerine inşa edildi. Kuchkovo sahasında, 1395'te Moskovalılar, Vladimir-on-Klyazma'dan alayla gönderilen Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu ile tanıştılar. Başkentin merkezine giden ve bu olayın gerçekleştiği yolun adı Sretenka olarak anılmaya başlandı ve burada onun anısına manastır dikildi.efsanevi olay, Sretensky. Efsanevi çünkü ertesi gün, görünürde bir sebep olmaksızın, Yelets'i daha önce mahveden Timur-Tamerlane, birliklerini savunmasız başkentin duvarlarından geri çevirdi. Vasily 1397'de Moskova'daki Sretensky Manastırı'nı alayı toplantı yerinde inşa ederek bu olayı ölümsüzleştirdim.
Paha biçilmez Tapınak
Vladimir'in Tanrı'nın Annesi İkonu nedeniyle işgalcilerden iki efsanevi kurtuluş daha var. Biri 1451'de, Khan Tokhtamysh'in büyük torunu olan Horde prensi Mazovsha'nın tüm Moskova banliyölerini yaktığı ve kesin bir saldırının arifesinde, bir gece dışarı çıktıktan sonra başkentin duvarlarından kaçtığı zaman oldu. bir simge ile kasaba halkı. İkincisi 1480'e atıfta bulunur (Ugra Nehri üzerinde duran Akhmat'tan kurtulmak). Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, efsaneye göre, Meryem'in yaşamı boyunca İncil yazarı ve havari Luke tarafından Kutsal Ailenin yemek yediği masanın tahtasına boyanmıştır.
12. yüzyılın başlarında s altanatı kapsamlı kilise yasama faaliyeti ile kutlanan Konstantinopolis Patrik Luke Chrysoverg, bu simgenin bir kopyasını Yuri Dolgoruky'ye gönderdi. Sretensky Manastırı kurulduktan sonra, 26 Ağustos'ta Moskova'da, başkentin Timur birlikleri tarafından fethinden kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu, her yıl 26 Ağustos'ta Varsayım Katedrali'nden bir alayı ile kendisine teslim edilir..
Bugüne kadar ayakta kalan manastır binaları
Manastırın orijinal yapıları korunmamıştır. Tüm savaşlardan ve kargaşalardan sağ kurtulan antik yapılardan beş kubbeli katedral günümüze kadar gelebilmiştir.1679'da Peter I'in üvey kardeşi Çar Fyodor Alekseevich'in parasıyla inşa edilen III. Fyodor, karısı Agafya Semyonovna Grushetskaya ile birlikte Moskova'daki Sretensky Manastırı'na özel baktı. Her ikisinin de 1706'daki ölümünden sonra, güney şapeli inşa edildi - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu. 1680'de Sretensky Manastırı Katedrali'nin ikonostasisinde, kraliyet çifti, patronlarının - Aziz Theodore Stratilates ve şehit Agafya'nın görüntülerini yerleştirdi. Simgeler kraliyet kapılarından eşit uzaklıkta bulunur.
Ulusal tarihteki rolü
Genel olarak, bu manastır Romanov hanedanının kaderinde önemli bir rol oynadı - bu soyadının taşıyıcısı olan ilk Rus çar olan Mikhail Fedorovich'in iktidara gelmesine aktif olarak katkıda bulundu. Rus toplumunun üst katmanlarının tüm hacları, kural olarak bu manastırda başladı. Ve 19. yüzyılda geçici de olsa ilkel minber de vardı. Ve manastırın türbelerine ait olan Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu, Moskova'yı üç kez düşmanın ele geçirilmesinden ve yıkımından kurtardı.
Manastır freskleri
Önemine rağmen, 1707 yılına kadar Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun Sunum Katedrali süslenmeden duruyordu. Bu yıl, S. F.'nin bağışları sayesinde. Bir Streltsy albay olan Griboedov, tapınakta bu güne kadar iyi korunmuş ve başkentteki eski Rus sanatının son şaheserlerinden birini temsil eden freskler ortaya çıktı. Katedralin duvarlarını kimin boyadığı bilinmiyor, çünkü 1737 yangınında manastırda yetenekli sanatçıların çalışmaları ile ilgili tüm belgeler yandı.profesyonelliği, fresklerin orijinal tematik yapısı ve uygulamanın mükemmelliği ile kanıtlanan ustalar.
Tarihin kara sayfaları
Manastır için trajik olaylar XX yüzyılın 20'li yıllarında geldi. 1922'den 1926'ya kadar Sovyet Rusya'da tanınan tek hareket, özünde hayatta kalmak için yeni hükümete uyum sağlamak olan "renovationism" adı verilen bir kilise hareketiydi. Patrik Tikhon ile aktif olarak savaştı. Sretensky Manastırı 1923'te tadilattan ataerkil yargı yetkisine geçer geçmez sorunlar başladı ve 1925'te manastır kapatıldı. 30. yılına kadar manastırın birçok binası acımasızca yıkıldı. Motivasyon, merkezi olanlardan biri olan caddenin genişletilmesiydi, çünkü Moskova'daki adresi Bolshaya Lubyanka Caddesi, 19 olan Sretensky Manastırı, başkentin tam göbeğinde bulunuyordu. Yıkılan binalar arasında Mısır Aziz Meryem Kilisesi ve Aziz Nikolaos Kilisesi de vardı.
Onlar restore edilmedi. Manastırın türbeleri müzelere dağıtıldı. Din Karşıtı Müze'de sona eren Haçın Yüceltilmesi'nin eski simgesinin korunmuş olması ve şimdi Tretyakov Galerisi'nde olması tesadüfen oldu. Kalan binalar NKVD memurları için yatakhaneler barındırıyordu. Manastırın kutsal topraklarında insanların öldürüldüğü gerçeği, şehitlerin anısına 1995 yılında dikilen ibadet haçı ile kanıtlanmıştır.
Kilisenin bağrına geri dön
90. yılına kadar, All-Union Sanatsal Bilim ve Restorasyon Merkezi, A. I. Grabar. 1991 yılındaManastır Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi, ardından canlanması başladı - eski binalar restore edildi, yeni binalar ve bir çan kulesi inşa edildi. Manastır topraklarında büyük bir yayınevi faaliyet göstermektedir. 400 kişi ilimli kurslarda eğitim görmektedir. Manastırın duvarları içinde 40 keşiş ve acemi yaşıyor. 4 Aralık 1925'te, tamamen kapanmadan hemen önce, 1990'da ölen gelecekteki Patrik Pimen'in (dünyada Sergei Izvekov) Platon adıyla Sretensky Manastırı'nda tonlandığı belirtilmelidir.
Manastırın katı güzelliği
Son yıllarda inanılmaz bir dönüşüm geçiren başkentin merkezinde yer alan tüm binalar, Moskova'daki Sretensky Manastırı da dahil olmak üzere yeni görünümüne tekabül ediyor. Aşağıdaki fotoğraf, şu anki sade güzelliğinden çok iyi bahsediyor. Doğal olarak, başkentin merkezinde yer alan Rusya'nın kaderinde önemli bir rol oynayan en eski manastırlardan birine Ortodoks Kilisesi'nin liderliği büyük ilgi gösteriyor. Ayrıca, manastır stavropejik olduğundan, Moskova Patriği onun yönetici piskoposu ve akıl hocasıdır. "Stauropegial" terimi, manastırın yerel piskoposluk makamlarına tabi olmaması anlamına gelir. Bu tür manastırlar ve defneler patriğin yetkisi altındadır. 1918 yılına kadar, başkentin tam merkezinde, Bolshaya Lubyanka Caddesi'nde (eski adıyla Sretenka) bulunan manastır, devlet desteği olmadan var olan bir eyalet manastırı statüsüne sahipti. Bugün, Moskova'daki Sretensky Manastırı stauropegial.
Özellikle gurur duymak için bir neden
Manastırdaki her şey onun yüksek rütbesine karşılık gelir. Moskova'daki Sretensky Manastırı birçok şeyle gurur duyabilir. Manastırın korosu (şarkıcılar değil, koronun kendisi) aynı yaştadır ve sadece cemaatçiler ve kutsal müzik severler tarafından bilinmez. Zaten 17. yüzyılda, Sretensky korosu ve koroları, şehir çapındaki ciddi dini alaylara eşlik ettikleri için tanınırlık kazandılar. Zor zamanlardan geçen topluluk, manastırla birlikte yeniden canlanmış, zamana uygun yeni özellikler kazanmaya başlamış ve nihayet 2005 yılına kadar oluşmuştur. Rus Müzik Akademisi mezunu Nikon Stepanovich Zhila tarafından yönetilmektedir.
Çocukluğundan beri Trinity-Sergius Lavra'nın korosuydu. Hizmetlerin yanı sıra koronun solistleri konser etkinlikleri yapmakta ve albüm kayıtları yapmaktadır. 30 solistin her biri mükemmel bir müzik eğitimine sahiptir - Gnesinka veya Moskova İlahiyat veya Sretinskaya Seminerleri. Moskova Koro Sanatları Akademisi ve Moskova Konservatuarı'ndan öğrenciler var. Hayranlara ve uzmanlara göre, yetenekli bir lider "seslerin uyumunu canlı bir organa dönüştürür." Koronun dünyaca ünlü solistleri var - Dmitry Beloselsky ve diğerleri.
Doğruların onurlu simgeleri ve kalıntıları
Moskova'daki Sretensky Manastırı'nın türbeleri, öncelikle Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir piskoposu ve ilahiyatçısı olan Hieromartyr Hilarion'un (Troitsky) kalıntıları, Sarovlu Aziz Seraphim'in kalıntılarının bir parçası olan bir simge ile temsil edilir.. Ayrıca Mısırlı Aziz Meryem, Aziz John'un kalıntılarıChrysostom, Büyük Fesleğen ve Wonderworker Nicholas. Türbeler, katedralin mahzeninde bulunan Torino Kefeni'nin gerçek boyutlu bir kopyasının negatifini (Kefen üzerindeki yüz) ve pozitifini (resimdeki) içerir. Moskova Patriği II. Alexei tarafından, Kurtarıcının Elle Yapılmayan İmajı olarak kutsandı. Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun saygın listesi, Sretensky Manastırı'nın türbelerinin listesini tamamlar.
Tanrı'nın yüceliği için bencil olmamak
Bencilce ve gönüllü olarak Tanrı'nın ihtişamı için çalışan insanlar Ortodoks manastırlarındadır, ancak acemi değildir - bunlar sözde emekçilerdir. Moskova'daki Sretensky Manastırı, diğer kilise kurumları gibi, onların yardımına ihtiyacı var. İşçiler hem hacılardan hem de acemilerden farklıdır. Temel olarak, bunlar kendilerini tamamen kiliseye adamaya hazırlanan insanlardır. Çalışanlar hakkında, kendilerine belirli gerekliliklerin getirildiği bir hüküm vardır ve bunların ihlal edilmesi önerilmez. Genellikle işçiler belirli bir süre manastırlara gelirler ve elbette yaşayacakları bir yere ihtiyaçları vardır. Moskova'daki Sretensky Manastırı'nın "Podushkin" adı altında oteli bunun için tasarlandı. Ancak, ne yazık ki, 2012 yılında, sonbaharda, kolluk kuvvetlerine göre sağlanan hizmetlerin listesinin samimi olanları içermesi nedeniyle kendini bir skandalın merkezinde buldu. Sretensky Manastırı'nın başrahibi bilgi iftirası dedi.
