Toplumdaki etik ve ahlaki standartlara uymak, ayrıca bir birey ve devlet arasındaki ilişkileri veya maneviyatın en yüksek formunu (Kozmik zihin, Tanrı) düzenlemek için dünya dinleri yaratılmıştır. Zaman geçtikçe, her büyük dinde bölünmeler meydana geldi. Böyle bir bölünmenin sonucunda Ortodoksluk oluştu.
Ortodoksluk ve Hıristiyanlık
Birçok insan tüm Hıristiyanları Ortodoks olarak görme hatasına düşer. Hristiyanlık ve Ortodoksluk aynı şey değildir. Bu iki kavram nasıl ayırt edilir? Onların özü nedir? Şimdi anlamaya çalışalım.
Hıristiyanlık, 1. yüzyılda ortaya çıkan bir dünya dinidir. M. Ö e. Kurtarıcı'nın gelişini beklemek. Oluşumu, o zamanın felsefi öğretilerinden, Yahudilikten (çoktanrılığın yerini tek Tanrı'nın aldığı) ve bitmeyen askeri-politik çatışmalardan etkilenmiştir. Ortodoksluk, MS 1. binyılda ortaya çıkan Hıristiyanlığın dallarından sadece biridir. Doğu Roma İmparatorluğu'ndaydı ve resmi statüsünü 1054'te ortak Hıristiyan kilisesinin bölünmesinden sonra aldı.
Hıristiyanlık ve Ortodoksluk Tarihi
Ortodoksluğun (ortodoksluk) tarihi MS 1. yüzyılda başladı. Bu sözde apostolik inançtı. İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden sonra, ona sadık havariler öğretileri kitlelere vaaz etmeye başladılar ve yeni inananları saflarına çektiler.
2-3. yüzyıllarda ortodoksluk aktif olarak Gnostisizm ve Arianizm'e karşı çıktı. İlki, Eski Ahit'in yazılarını reddetti ve Yeni Ahit'i kendi yollarıyla yorumladı. Presbyter Arius tarafından yönetilen ikincisi, Tanrı'nın Oğlu'nun (İsa'nın) öz özünü tanımadı ve onu Tanrı ile insanlar arasında bir aracı olarak gördü. 879. Konseyler tarafından Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin doğası ile ilgili olarak oluşturulan aksiyomlar ve ayrıca Creed'in onaylanması, en güçlü Hıristiyan dinine doğru yeni bir akımın oluşmasına yardımcı oldu. Ortodoksluğun gelişimi. Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu'ya bölünmesi, Hıristiyanlıkta yeni eğilimlerin oluşumunu etkiledi. İki imparatorluğun farklı siyasi ve sosyal görüşleri, birleşik ortak Hıristiyan kilisesinde bir çatlağa yol açtı. Yavaş yavaş, Roma Katolik ve Doğu Katolik (daha sonra Ortodoks) olarak ayrılmaya başladı. Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki son bölünme, 1054'te Konstantinopolis Patriği ve Roma Papası'nın birbirlerini kiliseden aforoz etmesiyle (anathema) meydana geldi. Ortak Hıristiyan kilisesinin bölünmesi 1204'te birlikte tamamlandı. Konstantinopolis'in düşüşüyle.
Rus toprakları 988'de Hristiyanlığı kabul etti. Resmi olarak, Roma ve Yunan Ortodoks kiliseleri arasında bir bölünme yoktu, ancak Prens Vladimir'in siyasi ve ekonomik çıkarları nedeniyle Bizans yönü - Ortodoksluk - Rusya topraklarına yayıldı.
Ortodoksluğun özü ve temelleri
Her dinin temeli inançtır. Onsuz, ilahi öğretilerin varlığı ve gelişimi imkansızdır.
Ortodoksluğun özü, İkinci Ekümenik Konsey'de kabul edilen İnançta yatar. Dördüncü Ekümenik Konsil'de, İznik İnancı (12 dogma) bir aksiyom olarak kabul edildi, herhangi bir değişikliğe tabi değildi.
Ortodoks, Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a (Kutsal Üçlü Birlik) inanır. Baba Tanrı, yerdeki ve gökteki her şeyin yaratıcısıdır. Bakire Meryem'den enkarne olan Tanrı'nın Oğlu, öz-tözdür ve yalnızca Baba ile ilişkili olarak doğmuştur. Kutsal Ruh, Oğul aracılığıyla Baba Tanrı'dan gelir ve Baba ve Oğul'dan daha az saygı görmez. Creed, ölümden sonra sonsuz yaşama işaret ederek Mesih'in çarmıha gerilmesini ve dirilişini anlatır.
Tüm Ortodokslar tek bir kiliseye aittir. Vaftiz zorunlu bir ritüeldir. Gerçekleştirildiğinde, orijinal günahtan kurtuluş gerçekleşir. Tanrı tarafından Musa aracılığıyla iletilen ve İsa Mesih tarafından dile getirilen ahlaki standartlara (emirlere) uymak zorunludur. Tüm "davranış kuralları" yardım, şefkat, sevgi ve sabır üzerine kuruludur. Ortodoksluk, hayatın zorluklarına uysalca katlanmayı, onları Tanrı'nın sevgisi olarak kabul etmeyi ve daha sonra cennete gitmek için günahlar için denemeleri öğretir.
Ortodoksluk ve Katoliklik (temel farklılıklar)
Katoliklik ve Ortodoksluğun bir takım farklılıkları vardır. Katoliklik, 1. yüzyılda Ortodoksluk gibi ortaya çıkan Hıristiyan doktrininin bir dalıdır. AD Batı Roma İmparatorluğu'nda. Ortodoksluk, Hıristiyanlıkta Doğu Roma İmparatorluğu'nda ortaya çıkan bir eğilimdir. İşte bir karşılaştırma tablosu:
| Ortodoksi | Katoliklik | |
| Yetkililerle ilişkiler | Ortodoks Kilisesi, iki bin yıl boyunca laik otoritelerle işbirliği içindeydi, sonra tabi oldu, sonra sürgündeydi. | Papa'ya hem dünyevi hem de dini yetkiler vermek. |
| Meryem Ana | Tanrı'nın Annesi, doğası insan olduğu için orijinal günahın taşıyıcısı olarak kabul edilir. | Bakire Meryem'in saflığı dogması (aslında günah yoktur). |
| Kutsal Ruh | Kutsal Ruh, Oğul aracılığıyla Baba'dan gelir | Kutsal Ruh hem Oğul'dan hem de Baba'dan gelir |
| Ölümden sonra günahkar bir ruha karşı tutum | Ruh "çileler" yapar. Dünyevi yaşam sonsuz yaşamı belirler. | Ruhun arınmasının gerçekleştiği Kıyamet ve Araf'ın varlığı. |
| Kutsal Yazılar ve Kutsal Gelenek | Kutsal Yazı, Kutsal Geleneğin bir parçasıdır | Eşdeğer. |
| Vaftiz | Komünyon ve vaftiz ile suya üçlü daldırma (veya ıslatma). | Yağlama ve püskürtme. 7 yıl sonra tüm yönetmelikler. |
| Çapraz | 6-8 köşeli, fatih Tanrı'nın sureti olan haç, bacaklar iki çiviyle çivilenmiş. | Tanrı-şehidi ile 4 köşeli haç, bacaklar bir çiviyle çivilenmiş. |
| Dindarlar | Tüm kardeşler. | Herkes benzersizdir. |
| Ritüellere ve ayinlere karşı tutum | Rab bunu din adamları aracılığıyla yapar. | İlahi güce sahip bir rahip tarafından icra edilir. |
Kiliseler arasındaki uzlaşma sorunu bu günlerde çok sık gündeme geliyor. Ancak önemli ve küçük farklılıklar nedeniyle (örneğin, Katolikler ve Ortodokslar, ayinlerde mayalı veya mayasız ekmek kullanımı konusunda anlaşamazlar), uzlaşma sürekli olarak ertelenir. Yakın zamanda yeniden bir araya gelmek söz konusu değil.
Ortodoksluğun diğer dinlerle ilişkisi
Ortodoksluk, genel Hıristiyanlıktan bağımsız bir din olarak öne çıkan, diğer öğretileri yanlış (sapkın) kabul ederek tanımayan bir yöndür. Gerçekten sadık olan tek bir din olabilir. Ortodoksluk, dinde popülaritesini kaybetmeyen bir yöndür, aksine,edinir. Bununla birlikte, modern dünyada, diğer dinlerle komşulukta sessizce bir arada yaşar: İslam, Katoliklik, Protestanlık, Budizm, Şintoizm ve diğerleri.
Ortodoksluk ve Modernlik
Zamanımız kiliseye özgürlük ve destek verdi. Son 20 yılda inananların ve kendilerini Ortodoks olarak tanımlayanların sayısı arttı. Aynı zamanda, bu dinin ima ettiği ahlaki maneviyat, tam tersine düştü. Çok sayıda insan ayinler yapmakta ve kiliseye mekanik olarak yani inançsız olarak devam etmektedir.
İnananlar tarafından ziyaret edilen kiliselerin ve dar görüşlü okulların sayısı arttı. Dış etkenlerdeki artış, bir kişinin iç durumunu yalnızca kısmen etkiler. Metropolitan ve diğer din adamları, Ortodoks Hıristiyanlığı bilinçli olarak kabul edenlerin ruhen gelişebileceklerini umuyorlar.
