Eucharist nedir: tanımı, kutsallığın anlamı, kutlamanın özellikleri

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Kilise ayinlerinde, bireysel bileşenlerini belirtmek için, genellikle bunlara aşina olmayan insanlar için özellikle net olmayan terimler kullanılır. Yani, Pazar okullarına gitmeyen ve hizmet organizasyonunun inceliklerini ve kurucu kavramların listesini anlamayan sıradan cemaatçiler.

Bu tür bir terim "eucharist"tir. Bu kutsallığın özünün ne olduğunu ve ne olduğunu anlamak ilk bakışta göründüğü kadar zor değildir. Bu kavram hakkında fikir sahibi olmak gerekir, çünkü bu sakrament sadece Ortodoks ayinlerinde değil, tüm Hıristiyan mezhepleri tarafından uygulanmaktadır.

Bu nedir?

Eucharist - basit kelimelerle nedir? Kitlenin veya ayinlerin ayrılmaz bir parçasından başka bir şey değildir. Sacrament, Hıristiyan mezheplerinin herhangi birinin tüm kiliselerinde servis edilir. Ancak terimin kendisi bunlardan yalnızca üçünde kullanılıyor:

• Anglikanizm;
• Katoliklik;
• Ortodoksi.

Protestanlar Efkaristiya Ayini'ne komünyon veya sadece Rab'bin Sofrası derler.

Bu kutsallık nedir?

Bu dini törenin özü, özel kullanımları olan şarap ve ekmeğin kutsanmasıdır. Başka bir deyişle, bu, kutsal törenin yapıldığı kilise hizmetinin bir parçasıdır.

Bu kutsal eylemi ilk anlatanın Havari Pavlus olduğuna inanılır. Ayrıca kavramın özünü ve anlamını da açıkladı. Efkaristiya ilk kez, çoğu insan, hatta inanmayanlar tarafından Son Akşam Yemeği olarak bilinen İsa'nın son yemeği sırasında gerçekleşti. Pavlus, bu komünyon ritüelini Mesih'in bedeni ve kanıyla tanımladı. Ama elbette, bu bir tür metafor. Törenin özü, rahibin ayin sırasında söylediklerini yutmaktan çok daha derin bir anlama sahiptir.

Kutsal törenin özü nedir?

Eucharist'in gizemi, İsa'nın kendisi tarafından, havarilerle yediği son yemek sırasında ortaya çıktı. Bu dini ritüelin özü, bir inananın Mesih'in eti ve kanı aracılığıyla Tanrı ile yeniden birleşmesi olarak tanımlanır.

Kutsal metinlere göre, İsa akşam yemeği sırasında havarileriyle yemek hakkında konuştu - "bu benim etim." Şaraptan, "Bu benim kanım" dedi. Tabii ki, birkaç bin yıl sonra, Mesih'in tam olarak ne söylediğini ve ne hakkında - ekmek, meyve veya başka yiyecekler olduğunu söylemek imkansız. Bununla birlikte, farklı inançların temsilcileri genellikle cemaatin tam olarak ne olması gerektiği konusunda tartışırlar.

Katılım hakkındaEfkaristiya'daki “sadık”ı kesinlikle herkes biliyor, bu konuda çok şey yazıldı, uzun metrajlı filmler çekildi ve başka eserler de yaratıldı. Bunların en ünlüsü muhtemelen Leonardo'nun "Son Akşam Yemeği" freskidir. Ancak herkes, Mesih'in yemeğini, kiliselerde düzenlenen komünyon ayini ile öğrencilerle ilişkilendirmez. Bu arada, ilk Efkaristiya tam olarak İsa'nın havarilerle birlikte Yehuda'nın İsa'yı işaret ettiği akşam yemeğidir.

Bu ritüelin özü oldukça basit değildir - çarmıha gerilmenin sembolik anlamının, yani Mesih'in insanlar için getirdiği kurbanın habercisidir. Cemaat sırrını paylaşarak, bir kişi Tanrı ile bir olur. Öte yandan Mesih'in "eti ve kanı", aralarında bir tür köprüdür - Tanrı ve insan, yeniden birleşmelerini sağlamanın bir aracı olarak hizmet eder. Töreni telgraf veya diğer iletişim araçlarının kullanımıyla karşılaştırabilirsiniz - işlevler benzerdir.

Genellikle Efkaristiya'nın özü, Hristiyan'a Rab'bin Sofrası'na ortak olma fırsatı vermek olarak açıklanır. Bu, ritüelin anlamının en eski yorumlarından biridir.

"Evharistiya'ya sadık" ne anlama geliyor?

Bu ifade genellikle komünyon ayininin özünden daha az açıktır. Bunun nedeni, din adamlarının bunu anlatırken sıklıkla kullandıkları ancak açıklamayı unutmaları bu ifadedir.

Efekaristiya'ya sadık olanlar, akşam yemeğine İsa'ya ihanet etmeyen kişilerdir. Bu ifadenin anlamının en basit ve en özlü açıklaması budur. Elbette havarilere değil, Hıristiyan kiliselerinin cemaatçilerine uygulandığında yorum daha karmaşık olacaktır. Kısaca bunlar zaten vaftiz edilmiş kişilerdir.

Müminlere uygulandığında bu ifadeye biraz farklı bir anlam verilir. İnananlar, Mesih'in "bedeninden ve kanından" pay alarak kendilerini Tanrı'ya emanet edenlerdir. Yani vaftiz edilenler, Mesih'i takip ederek Cennetin Krallığına girdiler, onun aracılığıyla kurtuldular.

Ayin için hazırlanırken

Efkaristiya'ya neden ihtiyaç duyulduğu, ne olduğu, ayinin nasıl yapıldığı sorulduğunda, püf noktalarına aşina olmamak mümkün değil. Çoğu kilise ayininde olduğu gibi, bunun da her inananın uyması gereken özel kuralları vardır. Rab'bin sofrası için yapılan hazırlıkla ilgilenirler.

Böylece tapınağa gelip ayini savunamaz, rahibin uzattığı kaşıktan içindekileri yutamaz ve kendinizi komünyon almış sayamazsınız. Böyle bir eylemin anlamı yoktur, çünkü ritüelin özü, manevi bileşeni kaybolur, değeri kaybolur.

Efkaristiya'ya katılım, inanandan özel bir hazırlık gerektirir. Bu süreçte karmaşık bir şey yoktur. Cemaat alacak bir kişiden istenmesi gereken:

• Üç gün boyunca oruç tutun;
• alçakgönüllülük ve aydınlanma hediyesi için dua edin;
• kötü işlerden ve düşüncelerden kaçının.

Oruç, et, yumurta, süt ve diğerleri gibi hayvansal ürünleri yemeyi reddetmekten ibarettir. Sıkı oruç, günlük diyet ve balık yemeklerinin yanı sıra deniz ürünlerinden de dışlanma anlamına gelir.

Genellikle insanlar ritüele önceden katılmanın bir kısıtlama olduğuna inanırbeslenmede, Eucharist'in ihtiyaç duyduğu tek şey budur. Hristiyan ayini nedir? Bu bir diyet değil, manevi bir ritüeldir. Oruç sadece manevi arınmaya katkıda bulunmak, vücudun fizyolojik ihtiyaçlarından uzaklaşmak ve maddiyatla ilgisi olmayan ebedi değerlere yönelmek için gereklidir.

Bu, Rab'bin sofrasına hazırlanırken en önemli şeyin ona karşı manevi tutum olduğu anlamına gelir. Kişi yalnızca ruhun Mesih aracılığıyla Tanrı ile birliğinin önemini değil, aynı zamanda bir kişiye yüklediği sorumluluğu da anlamalıdır.

İnananlar için kutsallığın anlamı

İblislerin üç şeyden daha fazla korktuğuna inanılır:

• kutsal çarmıha germe;
• vaftiz;
• participles.

Bunun nedeni, ayinlere katılım sırasında kişiye koruyucu bir aura gibi, görünmez, ancak açıkça somut ve çeşitli felaketlerden koruma yeteneğine sahip özel bir lütuf inmesidir.

"İblisler" kavramı tam anlamıyla alınmamalıdır. Köy masallarında anlatılan bacaların arkasından fırlayan şeytanlar değil bunlar. Bunlar ayartmalar, günahlar, kibir, ruhsuzluk ve çok daha fazlası. Yani insanı saptıran ve Rabbinden uzaklaştıran her şey.

Yani bedeni değil, insan ruhunu bekleyen tehlikelerden korunmaya yardımcı olur. Efkaristiya bunun içindir. Modern dünyada ruh için tehlike nedir? Her şeyden önce, gündelik kibir, sonsuz maddi değerler arayışı,aşırılıklar, gerçek bir ihtiyacın olmadığı mallar. Bu yarış maneviyatın zararına yapılmaktadır. Örneğin, günde kaç kişi tüm düşüncelerini yalnızca mağazada ne alacağına, akşam yemeği için yemek pişireceğine, yeni bir telefon almak için nasıl daha fazla para kazanacağına ayırıyor? Aynı zamanda hiçbiri ruhsal ihtiyaçları hatırlamıyor.

Efkaristiya, bir kişinin korunmuş hissetmesine yardımcı olur, maneviyatını kaybetmeden hayatın zorluklarını ve zorluklarını aşmasına yardımcı olur.

Ritüelin özellikleri

Eucharist - basit kelimelerle nedir? Kutsal Hediyeleri yemek. Buna göre, ritüelin kendisinin tanrılaştırılması, yeme anıdır. Bu şu şekilde olur - rahip, bunun için gümüş bir kaşık kullanarak sırayla hizmette bulunan herkese komünyon alır.

Tabii ki, herhangi bir birey söz konusu olamaz ve hatta daha fazla tek kullanımlık tabaklar, cemaatçiler "tüm dünya ile" komünyon alırlar. Dini ritüelin bu özelliği, özellikle solunum, soğuk algınlığı ve bulaşıcı hastalıkların toplu salgınları sırasında birçok insanın kafasını karıştırır. Diğer hastalıklara yakalanma riski daha az endişe verici değildir, özellikle insanlar HIV'den korkar.

Kilise bakanları doktor değildir ve Efkaristiya'ya katılımın sağlık için güvenli olduğuna dair garanti veremezler. Elbette, cemaate bağlananları Rab'bin kurtaracağını söylemek mümkündür, ancak kalplerinde mutlak ve hatta fanatik bir inanç olmayan insanlar için bu tür ifadeler bir argüman değildir. Bu nedenle, her kişi cemaat alıp almayacağına kendisi karar verir.ona göre ya da değil, kilise kimseyi zorlamaz veya zorlamaz.

Ayinin Özellikleri

Ayinin bir ayine katılmadan önce bilmeniz gereken bazı nüansları vardır. İlki proskomedia olarak adlandırılan üç büyük bileşene bölünmüştür. Proskomedia sırasında, şarap ve ekmek üzerinden kutsal ayinler yapılır. Yani sakrament sakramentinin kutlanması için gerekli olan her şey hazırlanıyor.

Hizmetin ikinci kısmına katekümenlerin ayinleri denir. Törenin bu kısmı, herkesin hizmete katılmasına izin verilmediği eski zamanlarda böyle bir isim aldı. Kateümenler, vaftiz olmaya yeni hazırlanan kişilerdir. Servis sırasında sundurmada, yani ibadet salonunun dışında durdular. Ancak diyakoz veya başka bir din adamı arayıp haber verdikten sonra girdiler. Bu kişiler, ayrılmaları gerektiğinin anonsunun ardından salonu terk etti. Ayinin bu bileşeni, cemaat kutsallığı için dua edenleri ruhsal olarak uyum sağlayarak hazırlamayı amaçlar.

Hizmetin üçüncü kısmına Sadık Ayini denir. Adından, hizmetin bu aşamasında tapınak salonunda yalnızca sadıkların kalabileceği açıktır. Sadece onlar Efkaristiya'ya katılırlar. Bu bağlamda "sadık" terimi, "vaftiz edilmiş olanlar" anlamına gelir. Yani bunlar vaftiz edilmiş insanlar.

Törene katılırken ne unutulmamalı?

Eucharist'in sözleri duyulmaya başlar başlamaz, hizmette bulunanlar komünyon için sıraya girerler. şunlarkilise hizmetlerine nadiren katılanlar ve özellikle tapınakta tam olarak ne olduğunu anlamayanlar, cemaatçilerin geri kalanından bir örnek alarak yönlerini bulmak zor olmayacak.

Kutsal Armağanları kabul etmeden hemen önce eğilip kendinizi çaprazlamanız gerektiğini unutmamak önemlidir. Ayrıca yemek yedikten sonra doğru davranmanız gerekir.

Ayin kutsallığın kendisinde bitmez. Bu, "Mesih'in bedenini ve kanını" kabul edemeyeceğiniz ve kiliseden hemen ayrılamayacağınız anlamına gelir. Cemaat bekleyen diğerlerini geciktirmemek için uzaklaşmanız gerekir. Ayine katılmak isteyen herkes komünyon aldıktan sonra, din adamları şükran dualarını okurlar. Kesinlikle duyulmalılar. Teşekkürü okurken sessizce Rabbe dua etmelisiniz.

Erken Hıristiyanlıkta Efkaristiya

Bu ayinin uygulanması, Eski Ahit'te açıklanan eski ritüellere dayanmaktadır. İlk Hıristiyanlar, Efkaristiya ayini şimdi olduğundan farklı bir şekilde kutladılar. Modern insanın sahip olduğu anlamda tapınaklar yoktu. Müminler bunun için uygun herhangi bir yeri kullanarak gizlice toplandılar.

Erken Hristiyanlıktaki Efkaristiya, sadece bir yemek değil, aynı zamanda dini bir ritüel olan özel bir akşam yemeğinin parçasıydı. Bu tür yemeklere agapa denirdi. Geceleri veya akşam geç saatlerde yapılan bir inananlar toplantısıydı. Onlara göre Hıristiyanlar vaizleri dinlediler, dua ettiler, yediler, Mezmurlar söylediler. Toplantının başlangıcında, ekmek ve şarap “İsa'nın yerinin önünde” ciddiyetle bir kenara bırakıldı. Agapa'nın tamamlanmasından önce, mevcut olanlar onlarla komünyon aldı. Müminlerin bu tür toplantılarıdördüncü yüzyılın başına kadar vardı.

Eucharist'in ilk anlamı neydi?

Hıristiyanlığın bir din olarak oluşumu sırasında, Efkaristiya'ya özel bir önem verildi. Hıristiyan kültünün ritüellerinin bir tür merkezi olan hizmetin zirvesi olduğuna inanılıyordu.

Eucharist'in dinin oluşumunun başlangıcında işgal ettiği bu kadar önemli bir yerle bağlantılı olarak, diğer tüm Hıristiyan ayinleri onunla birleştirildi. Efkaristiya ayininin ayrılmaz bir parçasıydı:

• vaftiz;
• düğün;
• yılbaşı;
• ordinasyonlar;
• Unction;
• cenaze servisi;
• tövbe ve diğer ayinler.

Bugün, cemaatçiler için Efkaristiya Ayini'nin önemi artık Mesih'in ilk takipçileri için olduğu kadar açık değil. Bununla birlikte, kutsallık hala din adamları tarafından en önemli kutsallardan biri olarak algılanmaktadır.