14. yüzyılın ilk yarısında Rusya'nın tarihi, iki seçkin şahsiyetin isimleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır - laik hükümdarı Büyük Dük I. John Kalita ve Konstantinopolis Patriği Isaiah'ın atadığı Kiev Metropolitan Theognost Moskova Metropolü'nün başkanı.
Konstantinopolis Patriğinin Koruyucusu
Saygıdeğer başpapazın doğumu ve yaşamının ilk yılları hakkında hiçbir belgesel bilgi korunmamıştır. Sadece kökeni itibariyle bir Yunan olduğu bilinmektedir ve gençliğinde bile, çok kıt olan biyografik verilerden değil, ancak kendi sözlerinden yargılanabilecek manastır yemini etmiştir. uzun bir manastır cesaretinin tüm dolgunluğunu geçtikten sonra.
Onunla ilgili en eski vakayiname bilgisi 1328 yılına kadar uzanır ve bunlar Metropolitan Theognost'un Konstantinopolis Patriği Isaiah tarafından gönderildiği Moskova'ya taşınmasıyla bağlantılıdır. O zamanlar Bizans'ın hızla düşüşüne yaklaştığı ve personel politikasına özel önem vererek primatların olduğu bilinmektedir. Aynı zamanda Ekümenik Patrik olan Kilise bu süreci durdurmaya çalıştı.
Moskova kiliselerinin yapımında Büyükşehir'in rolü
Moskova Prensliği'nin başkentine gelen ve Rus Kilisesi'nin eski başkanı St. Peter'ın başkanlığını yapan Metropolitan Theognost, faaliyetlerini o zamanlar iktidardaki Büyük Dük I. John Kalita ile yakın işbirliği içinde gerçekleştirdi. hem Kremlin topraklarında hem de dışında büyük ölçekli tapınak inşaatı gerçekleştirdi. Bu bağlamda, metropole, ister katedral ister mütevazı bir şapel olsun, inşa edilen tüm dini yapılar için kanonik gerekliliklere uygunluğu denetleme görevi verildi.
Moskova Metropolitan Theognost, faaliyetinin ilk yıllarında, Rus mimarisinin hazinesine dahil olan üç beyaz taş kiliseyi kutsama şansı buldu. Bunlar arasında şunlar vardı: gelecekteki Kurtarıcı Başkalaşım Manastırı'nın çekirdeği haline gelen Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, 1330'da başkentin başına gelen kıtlıktan kurtuluş için Rab'be şükranla dikilen Başmelek Katedrali ve Kilise İki yüzyıl sonra yanına dikilen ünlü çan kulesiyle ünlenen Merdivenli Aziz John'un heykeli.
Savaşan prenslerin uzlaşmasıyla ilgili endişeler
Moskova devletinin merkezileşmesi için bazen prensler arasında açık bir askeri çatışmaya dönüşen siyasi mücadelenin yoğunluğuna yakalanan Metropolitan Theognost, bunun aktif bir katılımcısı olamadı. Böylece, 1329'daki müdahalesi sayesinde şu sonuca varmak mümkün oldu.sakinleri mümkün olan en geniş iç kendi kaderini tayin haklarından yararlanan Moskova ve Pskov arasında bir ittifak. Bu, o sırada gereksiz yere kan dökülmesini önlemeye yardımcı oldu.
1331'de, çabaları sayesinde, o yılların bir başka demokrasi merkezi olan Novgorod ile olan çatışma başarıyla çözüldü. Kargaşanın nedeni, Novgorodianların Moskova'dan sadece siyasi değil, aynı zamanda dini bağımsızlığa sahip olma arzusuydu. Ancak bu sefer Metropolit'in başarısı, Büyük Dük tarafından asi şehrin surlarının altına gönderilen ve sakinlerinin ateşini soğutan ordu tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı.
Khan'ın açgözlülüğünün kurbanı
Tatar-Moğol boyunduruğu döneminde yaşayan çoğu büyük siyasi ve dini figür gibi, Metropolitan Theognost da Horde'u periyodik olarak ziyaret etmek zorunda kaldı. Bu tür geziler onun tarafından iki kez yapıldı ve her ikisinde de ciddi zihinsel ve fiziksel acılarla ilişkilendirildi.
Kötü diller Khan Dzhanibek'e Rus kilisesinin başkanının piskoposluklarından büyük gelirler elde ettiğini ve dolayısıyla önemli fonları olduğunu bildirdi. Tatar hükümdarı, servetin bir kısmının kendisine verilmesini istedi ve itiraz eden piskoposu şiddetli işkencelere maruz bıraktı. Theognost'un hayatta kalmasına ve kilise hazinesinin tahribatını önlemesine ancak yeterli miktarda özdenetim izin verdi.
Saygıdeğer Metropolitin Başpiskoposluk İlgileri
Boş dünyanın tüm sıkıntılarına rağmen, Metropolitan Theognost'un ana faaliyet alanı her zaman onun olmuştur.kilise otoritesini merkezileştirmeyi ve düzene koymayı amaçlayan başpiskoposluk bakanlığı. Bu bağlamda, Litvanca, Galiçyaca ve bir dizi diğerleri gibi bağımsız olarak kurulmuş metropol alanları tasfiye etmek için çok çalışma yaptı.
Moskova cathedra'daki selefi Metropolitan Peter Theognost'un inisiyatifiyle bir aziz olarak kanonlaştırıldı ve yüceltildi ve o dönemin olağanüstü bir edebi anıtı olan Siysk İncili, bugün Roma'nın koleksiyonlarında saklanıyor. Rusya Bilimler Akademisi kütüphanesi derlendi.
Azizin dünyevi yaşamının sonu
1353'te Moskova Prensliği'nin başkenti kendini korkunç bir felaketin merkezinde buldu - Eski Rusya'yı sık sık ziyaret eden ve beraberinde birçok can alan bir veba salgını. Bu sefer kurbanlarından biri, 11 Mart'ta ölümü ardından önderlik ettiği kilise için onarılamaz bir kayıp olan Metropolitan Theognost'du.
Birkaç gün sonra, cenazesi Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nin sunağında gerçekleşti ve neredeyse bir yüzyıl sonra, kroniklere göre onarımlar sırasında kalıntıların bozulmadığı belirlendi. Bu gerçek ve doğru kişinin mezarındaki dualarla defalarca tezahür eden mucizeler, Metropolitan Theognost'un kanonlaşmasına ve 14 Mart'ta yıllık hafıza kutlamasıyla azizler kılığında yüceltilmesine neden oldu.
