Müsaade edilen dua nedir? Hangi durumlarda gereklidir?

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Herhangi bir ayin yapıldıktan sonra bir din adamı tarafından bir kişi üzerinde okunan arınma duasına müsamahakar denir. Ortodoks inancında, müsamahakar duanın insan ruhunu temizlediğine, kişinin kendi günahlarının yükünü ortadan kaldırdığına ve "kirlilikten" kurtulduğuna inanılır. Kilise kavramında "kirlilik" ne demek, aşağıda açıklayacağız.

Müsaade edilen dua ne zaman okunur?

Tanrı, rahip aracılığıyla, arınma "formülü" aracılığıyla insan günahlarını bağışlar. Bu "formül" izin veren duadır. Sadece inanan bir Hıristiyanın işlediği günahları, hataları gerçekten anladığı ve onlardan nefret ettiği durumlarda telaffuz edilmelidir. Ancak bu durumda cenazede bu dua okunursa kişi tövbe edemez. Peki müsamahakâr dua ne zaman okunur?

Ortodoks Kilisesi'nde, günahların bağışlanmasının müsamahakar dua kullanılarak gerçekleştiği yalnızca üç durum vardır:

• cenaze töreninde;
• sonradoğum;
• itiraftan sonra.

Cenaze töreninde izin verilen dua

Kendini Hristiyan olarak gören herkes dini görevini yerine getirmeli ve sevdiklerini son yolculuğunda haysiyetle görmelidir. Kilise sadece cenaze törenlerinde, anma törenlerinde değil, ölülerin günahlarının affedilmesi için dua eder. Bir kimse ebede gönderildiğinde, din adamı cenaze törenini yapar, ardından defin gerçekleşir.

Cenazenin sonunda rahip müsamahakâr bir dua okur. Metni, herhangi bir mezar setine dahil edilmesi gereken bir kağıda yazılmıştır. Dua okunduktan sonra merhumun sağ eline konulmalıdır.

Böyle bir dua metninde, dua eden herkesten ve rahip adına ölenlerin günahlarından dolayı bağışlanması için dilekçeler. Bu, Rab'bin bir kişiyi serbest bırakması, dünyevi günahlardan bağışlaması ve ölen kişiyi cennete kabul etmesi umudunu ifade eder. Ayrıca dua, ölen kişinin hayatta kötü niyetli kişiler tarafından kendisine uygulanabilecek çeşitli lanetlerden kurtarılmasını ister.

Böylece, cenaze töreni sırasında müsamahakâr dua bunun çok önemli bir parçasıdır. Rahipler, bu duayı diğer dünyaya gidenler için ana dua olarak adlandırır. Kilisede müsamahakâr duaya "yol" da denir.

Hamilelik ve doğum

Modern dünyada, daha önce olduğu gibi, hamile bir kadına huşu ve sevgiyle davranılır. Onu koruyorlar, çatışmalara girmemeye çalışıyorlar, her şeye boyun eğiyorlar. Ama buradamabet ve din için çocuğunu bekleyen kadın, genç anne yasak. Kiliseyi ziyaret etmek için, doğumdan sonra annenin temizlik veya izin veren bir duası mutlaka okunur, belirli bir ritüel yapılır. Şaşırmış? Öyle ama. Bebeğini vaftiz ederken bile, tapınağa gitmeden önce bir kadın benzer bir törenden geçer. Kilisenin yasalarına saygı duyan genç Hıristiyan kadınlar, yalnızca serbest dua kullanmamalı, aynı zamanda modern zamanlarda genellikle çeşitli hatalar içeren bir ayin yapmalıdır. Onlardan kaçınmak için rahiple iletişime geçin, bir kadının doğumdan sonra ne yapması gerektiğini ve bebek vaftiz edilmeden önce ne yapması gerektiğini açıklayacaktır.

Bir kadının pisliği

Yeni Ahit'e göre, bir kişi sadece ruh tarafından kirletilebilir, fiziksel olarak kirli olamaz. Ama ne yazık ki bu erkekler için geçerli. Ortodoksluktaki bir kadın, ritüel fiziksel safsızlığa tabidir. Yine de baştan çıkarıcı yılana yenik düşen ve ardından yasak elmayı Adem'e “çalan” atamız Havva'ya bunun için teşekkür etmeliyiz.

• Safsızlık "döngüsel"dir. Kritik günlerde, bir kadının kiliseye girmesine izin verilmez. Şu anda kutsal simgelere dokunması ve komünyon alması yasaktır. İstisna olarak, böyle günlerde ölüm döşeğinde yatanlara izin verilir.
• Atalardan kalma kirlilik. Yükten kurtulduktan (yani doğumdan sonra) kırk gün boyunca kadınlar kirli kabul edilir. Kiliseye gitmekten kaçınmalıdırlar. İlk durumda olduğu gibi, komünyon almaları ve kutsal olana dokunmaları da yasaktır.öğeler.

Doğumdan sonra izin verilen bir duayı okumak gerektiğinde Hıristiyanlıkta kirlilik kavramı nereden geldi?

Ortodoksi, kavramı Yahudilikten ödünç aldı. Levililer kitabı, bir kadının regl döneminde ve doğumdan sonraki 40 gün boyunca murdar olduğunu açıklar. Bu konudaki kadınlara karşı önyargı, erkek çocuk doğduktan sonra kadının 40 gün, kız doğarsa 80 gün kirli kalmasından da anlaşılmaktadır. Havva'nın orijinal günahı nedeniyle bu tür ayrımcılık kadınlara zulmediyor. Hıristiyanlıkta.

Tapınağa devam yasaları

Genç kadınların çoğu, doğumdan sonra bir bebekle birlikte tapınağa "kirli" olarak girmenin neden yasak olduğunu anlayamaz ve anlayamaz. Bunun için gerçek Hıristiyanların uyması gereken dinsel yasalar ve nedenler vardır. Yasaklar şu sırayla gider:

• Birincisi, doğumdan sonra kanlı akıntısı olan bir kadın kirlidir. Şu anda, bedeni ve kendisi, cinsel temasların pisliğinin sonuçlarından arınmış durumda, diyor Kutsal Kitap.
• İkincisi, büyük yasa - kilisede herhangi bir biçimde kan dökmek günahtır. Daha önce modern hijyen ürünleri yoktu ve tapınağı ziyaret etme yasağı vardı.
• Üçüncüsü, bir annenin ve bebeğinin sağlığı kilisede insan birikmesinden olumsuz etkilenebilir. Bu özellikle epidemiyolojik dönemler için geçerlidir.

Yukarıdan da anlaşılacağı gibi, böyle günlerde kiliseye gitmeyi yasaklayan sadece dini sebepler değil. Sorunlardan kaçınmak için tavsiyelere kulak vermek daha iyidir.

İtirafta izin verilen dua

Tövbe kutsallığı, bir kişinin bir rahibin önünde günahlarını itiraf ettiği ve ondan onları bırakmasını istediği bir kilise ayinidir. Tövbekarın tek taraflı monologundan sonra, rahip tüm günahları affeder, Tanrı'dan görünmez bir bağışlama gerçekleşir. Özünde, itiraf zor manevi bir iştir. Bir adam ruhunu bir rahibin önünde açar - "Rab'bin hizmetkarı". Tövbe nasıl çalışır?

• Rahip, tövbe edeni günahlarını içtenlikle itiraf etmeye teşvik eden bazı dualar eder.
• İncil'in bulunduğu kürsü önünde diz çöken kişi, günahlarını Rab'bin huzurunda olduğu gibi dile getirir.
• İtirafın sonunda rahip tövbe edenin başını bir epitrachelion (işlemeli kumaş) ile kaplar.
• İtiraf sakramentinin izin verilen duası okunur, bu sayede rahip Mesih adına tövbe edeni günahlarından kurtarır.

Günahlar için tövbe, kişinin ruhunu temizlemeye yardımcı olur, bu nedenle Rab ile bir yakınlaşma ve uzlaşma vardır.