Slav mitolojisi eski paganizm ve çoktanrıcılığa atıfta bulunur. Panteizm ile karakterize edilir - doğayı ve kozmosu ayrılmaz bir birlik içinde düşünme felsefesi. Slavlara göre, etrafındaki tüm dünya canlandırılıyor. Her dere ve çiçek, ağaç ve dağın kendi koruyucu ruhu vardır. Ve Slavlar koruma, himaye ve destek almaları için onlara dua etti.
Slav panteonu
Antik tanrılar daha yüksek ve daha düşük olarak ayrıldı. Yüksek olanlar insanların ve dünyanın kaderini yönetirken, aşağı olanlar doğanın çeşitli köşelerinde kendi küçük mülklerine sahipti ve onun unsurlarını kişileştirdi. Bu varlıkların mitolojideki görünümü, Slavların yaşam tarzı, günlük faaliyetleri, çalışmaları ve yaşamları ile açıklanmaktadır. Kim onlar, ormanlarda, nehirlerde ve dağlarda yaşayan aşağı tanrılar? Ana olanları listeliyoruz: saha çalışanları, su ve cin, kvetuni, deniz kızları ve kikimorlar, kötü şöhretli Baba Yaga ve diğerleri. Her yaratığın yeterince tuhaf bir alışkanlığı vardı. Ve dünyamızın görünmez sakinlerinin yararlarının kötülükten daha fazlası olması için, insanların onları incelemesi, ilişkiler kurması, özel bir şekilde davranması gerekiyordu.tavır. Yani, ormanlarda, nehirlerde ve dağlarda yaşayan daha aşağı tanrılar tarafından, toprağı işlemek ve korkusuzca avlanmak, arı ve hayvan yetiştirmek, balıkçılık ve diğer zanaatlarla uğraşmak için kendilerine sunulan “oyunun kurallarını” kabul etmek., ve basitçe - yaşamak için - üzülme, çocuk yetiştir, türünü güçlendir.
Yaşlı adamın boyu küçük ama gücü çok büyük…
Ormanlarda, nehirlerde ve dağlarda, tarlalarda ve çayırlarda yaşayan aşağı tanrılar, atalarımıza göre farklı görünüşlere sahipti. Örneğin, mahsullerin ve hasatların koruyucuları - tarla çalışanları - kısa boylu, yaramaz ve yaramaz iyi huylu yaşlı adamlar gibi görünüyordu. Çiftçilerin iyi yardımcılarıydılar ama genellikle insanlara oyun oynamayı seviyorlardı.
Tarla işçisini biçme sırasında fark etmek mümkün oldu - oraktan tarlanın hala canlı hasat yapılmayan kısmına kaçtı. Ya da birdenbire, hiçbir yerden gelmeyen bir büyükbaba, köylüye geldi ve - ne daha fazla ne de daha az - burnunu silmesini istedi. Bir kişi bir isteği yerine getirecek zekaya sahipse, iyi bir ödül aldı. Böylece, eski Slavlar zaten anladı ve vurguladı: dünya iyiliğini herkesle cömertçe paylaşacak, ancak sadece insanlar sıkı çalışmaktan korkmazlarsa, ellerini kirletmekten korkmazlar. Böylece, ormanlarda, nehirlerde ve dağlarda yaşayan alt tanrılar sadece koruyucu değil, aynı zamanda eğitici işlevler de gerçekleştirir.
Evet, tarla işçisinin bir çayır işçisi olan bir oğlu olduğuna inanılıyordu. Biçmeyi izler ve en iyi çim toplama zamanını kaçıran ihmalkar köylüleri cezalandırır. Çayır, tüm biçmeyi ölü oduna ya da öylesine çimenlere dönüştürebilironları ortadan kaldırmanın artık mümkün olmadığı iç içedir. İnsanlar, mitler aracılığıyla çalışkanlığı ve doğanın armağanlarına saygı duymayı bu şekilde geliştirdiler.
Hellas ve Roma'nın gökyüzünün altında
Paganizm, bir düşünce türü ve genel olarak dünyayı bilmenin bir yolu olarak eski kültürlerin ve medeniyetlerin karakteristiğidir. Bu, örneğin Slav mitolojisini ve eski Yunan ve Roma mitolojisinden daha düşük tanrıları - satirler ve perileri - karşılaştırarak kanıtlamak kolaydır. İlki ormanlarda ve dağlarda yaşadı, sakalları ve boynuzları vardı, kuyrukları ve çift toynakları vardı. Doğanın ve toprağın tükenmez verimliliğini kişileştirdiler, flüt çaldılar, şarabı sevdiler ve genellikle insanlar için meyve ve üzüm topladılar ya da hepsini bereketlerinden döktüler. Alt tanrılar (hicivler ve periler, naiadlar) aynı zamanda ormanın ve suyun, ağaçların ve rezervuarların ruhlarıdır. Onlarla ilişkili efsaneler, belirgin bir erotik renklendirme ve cinsel tonlara sahiptir. Bu, yalnızca o zamanın yaşamı ve gelenekleriyle değil, aynı zamanda doğum kültünün, döllenmenin, tüm canlıların doğuşunun saygısıyla da bağlantılıdır. Bu arada, onlara yakın Slav efsanevi yaratık Lel'di - ilkbaharda tarlalarda, çayırlarda, bahçelerde sihirli flüt çalan harika güzellikteki genç bir adam, her şey çiçek açarken, kokulu ve aşk ve doğum için susuzlukla dolu. -yaratıcılık.
Goblini ziyaret etmek
Orman topraklarının önemli ve katı tanrısı Svyatobor'dur. Sahip olduğu düzeni gözetler, avcıların ve hackerların doğaya zarar vermemesini sağlar, ona saygılı ve dikkatli davranır. Eski halklar kesin olarak biliyorlardı ki, eğer balık tutarsanızyumurtlama sırasında veya yavru bir dişi hayvana ateş ederken, sıkıntılardan kaçınılamaz. Svyatobor ve ona bağlı Slavların alt tanrıları, doğanın suçlularıyla o kadar ilgilenecek ki, diğerleri geri püskürtülecek. Yardımcıları arasında goblin, turosiki, muhbirler, svidler, kikimors, shishigler, mavkalar ve diğerleri vardı. Böylece, goblin ya yosunla büyümüş budaklı bir kütük ya da hayvan derisine sarılmış gri sakallı yaşlı bir adam şeklini aldı. Ormanın seslerini taklit edebilir, avcıları aşılmaz vahşi doğaya çekebilir, kafalarını karıştırabilir ya da onları insan yerleşimine yakın olan kenarlara götürebilirdi. Bunu bilen insanlar ormana giderek sahiplerini memnun etmeye çalıştılar. İhtiyaç duymadan ağaçları kesmediler, dalları kırmadılar, gıda için gerekli olandan fazla canlıyı öldürmediler. Gizemli varlıkları rahatsız etmemek için fazla ses bile çıkarmadılar.
Suya binmek
Nehrin ana tanrısı sudur. Ayrıca göllerde, bataklıklarda, akarsularda yaşar. Sık sık pullu bir gövdesi ve balık kuyruğu olan şişman yaşlı bir adam olarak temsil edildi. Rezervuarın kıyısına herhangi bir yapı koymak için sudan izin alınması gerekiyordu. Kaynakların saflığını, iyileştirici gücünü korudu. Yaratığın kız arkadaşları tarlaları, suları ve ormanları koruyan deniz kızlarıydı. Bazı efsanelere göre, diğerlerine göre boğulan kadınların ruhlarıydı - doğal elementlerin ve doğurganlığın ruhları.
