Igor Nikolaevich Yablokov tarih, din ve dini çalışmalarla uğraşan ve hala hayatta olan seçkin bir Sovyet bilim adamıdır. Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nden ve yüksek lisans eğitiminden mezun oldu, 1961'den beri fakültede çalışıyor.
Yazıları, ilk kültlerin ilkel kabilelerde ortaya çıktığı en eski zamanlardan modern dünyadaki dünya dinlerine kadar din tarihi ile ilgilidir.
Dini çalışmalar nedir?
Öncelikle dini çalışmaların ne olduğunu anlamakta fayda var. Bu, mevcut ve şimdiye kadar var olan tüm dinlerin incelenmesini kapsayan bir bilimsel araştırma alanıdır. Teolojiden farklıdır, çünkü teoloji belirli bir mezhebe daldırılmıştır. Genel olarak teoloji yoktur, ancak örneğin Ortodoks teolojisi vardır. Tüm dini dogmaları tanıyan inananların konumundan gelir.
Dini araştırmalar tarafsız bir bilimsel gözle dinlere dışarıdan bakar. Bu bilim alanı felsefe, psikoloji, sosyoloji, tarih gibi bilim ve alanların kesiştiği noktada yer almaktadır. Aslında, bölüm başlıklarıdini çalışmalar şunu hatırlatıyor: din felsefesi, din psikolojisi, din tarihi.
Sovyetler Birliği'ndeki dini araştırmalar lehte değildi. Sovyet hükümeti, dinden söz eden her şeyi ateizm propagandasının hizmetine sunmaya çalıştı. Bu nedenle üniversitelerde bilimsel ateizm bölümleri vardı. Sadece 90'larda dini çalışmalar bölümleri olarak yeniden adlandırıldılar.
Yablokov, "Dini Araştırmaların Temelleri" adlı ders kitabının yazarıdır. Dünya dini çalışmalarında geliştirilen çeşitli din teorilerini sunar.
Din Teorisi
Yablokov'un "Dini Araştırmaların Temelleri" adlı ders kitabının ilk bölümü, din teorisinin temellerini sunar. Tanım, herhangi bir çalışma konusu için önemlidir. Bu nedenle ders kitabı, dinin ne olduğunu ve onu manevi ve sosyal hayatın diğer fenomenlerinden ayıran temel özelliklerinin neler olduğunu tanımlama girişimiyle başlar. Aynı zamanda dinlerin ortaya çıkmasına neyin sebep olduğu sorusunu da gündeme getirmektedir. Sosyolojik, psikolojik, epistemolojik faktörler vardır. Dini oluşturan unsurları - dini bilinç ve faaliyetler, ilişkiler ve organizasyonlar - görmezden gelmek mümkün değildir.
Din Tarihi
İkinci bölüm dinler ile ayrı ayrı ilgilenir. Dünyada var olan tüm dinler, ulusal ve dünya olmak üzere ikiye ayrılabilir. İlki, bir ve bazen kültür ve köken bakımından birbirine yakın birkaç halk çerçevesinde var olur. Dini topluluklara yabancıları dahil etmek genellikle çok isteksizdir ve bazen bu konuda kategorik bir yasak vardır.
Örneğin, Yahudilik insanları kesinlikle Yahudiler ve diğer herkes olarak ayırır ve Yahudiler Tanrı'nın seçilmiş halkı olarak kabul edilir. Hristiyanlık, vaftiz edilmiş ve Kilise'ye üye olan herkesi seçilmiş olarak kabul eder. Bu, dünya dinleri ile ulusal dinler arasındaki farklardan biridir. Dünya dinleri her yerde bilinir ve genellikle sadece çok sayıda farklı, birbirine benzemeyen insanları değil, aynı zamanda tüm kıtalara yayılmış durumda. Bu seçenekler Budizm, İslam ve Hıristiyanlığı içerir. Yaygındırlar ve her yerde bilinirler. Yablokov'un dini araştırmalar hakkındaki ders kitabının ikinci bölümü, yaygın olarak bilinen dinlerin her birinin tarihi hakkında sorular ortaya çıkarıyor.
Dini felsefe
Din sadece bir yaşam biçimi değil, aynı zamanda bir düşünce ve dünya görüşü biçimidir. Bu nedenle, dini çalışmalardan bahsetmişken, Yablokov felsefe konusundan kaçınamaz.
Her din dünya, değerler ve ahlak, nedensellik hakkında kendi fikirlerini taşır. Ders kitabı, Budist ve Hıristiyan felsefesinin çeşitli akımlarını tartışır ve Hıristiyanlıkta sırayla Katolik ve Ortodoks olarak ayrılırlar. Dinlerdeki felsefi akımlar çoğu zaman birbiriyle çelişir ve ortodoks görüşlerin çerçevesine uymaz.
Özgürdüşünme
Yablokov'un "Dini Araştırmaların Temelleri" ders kitabının dördüncü bölümü, modern dünya için önemli bir konuya ayrılmıştır: özgür düşünme. Bu olgu olmadan toplumun içinde yaşadığı kültür oluşamazdı. Bir nevi din sınırlarının dışına çıkmaktan ibarettir. Her şeyin içindedünyaya dini dogma prizmasından bakmaya çalışan insanlar ve tüm toplumsal hareketler vardı.
Yablokov'un dini çalışmaları, farklı yüzyıllarda, örneğin Rönesans'ta var olan bu akımları dikkate alır. Özgür düşünce, modern dünyaya hakim olan laik kültürü şekillendirdi.
Dünya görüşleri diyalogu
Beşinci bölüm, dini ve dini olmayan dünya görüşleri arasındaki önemli bir diyalog konusunu gündeme getiriyor. Dünya ve insan hakkında bu kadar farklı görüşlere rağmen, bu yaklaşımların temsilcilerinin ortak bir dil bulması gerekiyor.
Vicdan özgürlüğü
Ve son olarak, altıncı bölüm, modern hümanist değerlerden biri olan vicdan özgürlüğünden bahsediyor. "Vicdan özgürlüğü" adı, tarihsel olarak oldukça sabittir ve olgunun özünü tam olarak yansıtmaz. Buna din özgürlüğü denilebilir. Dünyanın yavaş yavaş böyle bir konuma nasıl ilerlediği Yablokov'un Dini Araştırmalar kitabında ortaya çıkıyor.
