Papalık tacı, laik ve manevi güçlerinin sembolü olan Roma papalarının başlığıdır. Pers krallarının tacından kaynaklanmaktadır. Roma Papaları, on üçüncü yüzyıldan on dördüncü yüzyıla kadar, İkinci Vatikan Konseyi'nin reformlarının uygulanmasına kadar, yani 1965'e kadar giydi. Altıncı Pavel, kendisi için özel olarak yapılmış ve taç giydiği bir tacı hayırsever amaçlarla Immaculate Conception Bazilikası'na bağışladı. Bununla birlikte, Vatikan ve Vatikan'ın arması üzerinde hala gösteriş yapıyor. Her ne kadar taçtan kurtulma girişimleri devam ediyor. Böylece, On altıncı Benedict onu papalık armasından çıkardı. Bir gönye ile değiştirildi.
Papalık tacı: açıklama ve anlam
İsa'nın papazlarının haklarını ve gücünü simgeleyen başlık, şekil olarak bir yumurtayı andırmasıyla ayırt edilir. Değerli taşlar ve incilerle süslenmiş üçlü bir taçtır. Latince'de buna "triregnum" da deniyordu. Bunlarbir haç ile tepesinde üç taç veya diadem. Arkada iki şerit var. Papalık tacı, dini bir başlık değildir. Tören alayları, kutsamalar, dogmatik kararların duyuruları ve tören resepsiyonlarında giyildi. Ayin törenlerinde, papa, diğer piskoposlar gibi, başını bir gönye ile kapattı. Geleneksel olarak hanedanlık amacıyla da kullanılmıştır.
Papalık tacı: tarih
Katolikler, taç benzeri bir başlığın ilk sözünün Eski Ahit'te, yani Çıkış Kitabı'nda olduğuna inanır. Orada Yehova, Musa'nın kardeşi Harun için böyle bir kraliyet şapkası yapılmasını emreder. Bu Avrupa resmine yansır. Aaron, özellikle Hollandalı sanatçıların resimlerinde genellikle bir taç takmış olarak tasvir edilir. Daha sonra bu başlık ilk papalardan biri olan Konstantin'in yazılarında belirtilmiştir. Ayrıca, tacın evriminde üç dönem ayırt edilir. Bunlardan ilki, Roma Katolik Kilisesi başkanının başını miğfere benzeyen bir başlıkla örtmesidir. Buna "camelaucum" denirdi. Büyük olasılıkla, alt kısmında daire şeklinde bir süs vardı, ancak henüz bir taç ya da diadem değildi. Bu iktidar sembollerinin papaların başlıklarında ne zaman göründüğü bilinmiyor.
Dokuzuncu yüzyılın açıklamalarından, tacın henüz var olmadığı anlaşılmaktadır. Onuncu yüzyılda kilise kıyafetleri değişir. Gönye belirir ve bu çağda papaların ve piskoposların başlıkları arasında bir fark vardır.
Orta Çağın Sonu
İlk taçların bilinen birçok örneğion üçüncü yüzyılın sonu. Sekizinci Boniface'in (1294-1303) papalığından önce, bu başlığın bir tacı olduğu bilinmektedir. Ve bu papa oraya ikinci bir diadem ekledi. Bunun nedenleri bilinmiyor. Belki bu papaz lüksü severdi ya da belki de güçlerinin dünyevi ve ruhsal gücü içerdiğini göstermek istedi.
Her ne kadar bazı tarihçiler Üçüncü Masum'un ikinci tacı on üçüncü yüzyılın ilk yarısında eklediğine inansa da. Albigenslilere karşı bir haçlı seferi ilan etmesine ve kendisini tüm dünyevi hükümdarların efendisi ilan etmesine şaşmamalı.
Ancak Avignon'daki On İkinci Benedict'in (1334-1342) mezar taşı, üç taçlı bir başlık takmış bir heykelle süslenmiştir. Sanatta on beşinci yüzyıldan önce bile, papalık tacının sadece iki diademinin olduğu papazların görüntüleri var. Yavaş yavaş, Aziz Petrus'un başını bu şekilde kapattığı bir efsane şekillenmeye başladı. Bu arada, görevlerinden alınan veya kilise tarafından kınanmış bazı eylemlerde bulunan papaların portrelerinde bu başlık genellikle yerde yatıyor.
Sembolik anlam
Üç tacın anlamının birkaç versiyonu vardır. Bunlardan birine göre papalık tacı, papaların cennet, dünya ve araf üzerindeki gücünü sembolize ediyor. Başka bir versiyonu var. Bunun, Shem, Ham ve Japheth'in torunlarının yaşadığı üç kıtada - Avrupa, Asya ve Afrika - papalık otoritesinin bir sembolü olduğunu söylüyor. Kronların, papanın yüksek rahip, yüksek çoban ve laik olduğu anlamına geldiğine dair bir açıklama da var.cetvel. Bu taçlar aynı zamanda papalık egemenliğinin farklı seviyeleri olarak yorumlandı. Bu, kilisedeki ruhani güçtür, Vatikan'da sekülerdir ve tüm dünyevi yöneticilerden üstündür.
Fakat zaman geçtikçe, Roma Katolik din adamları tacı biraz farklı yorumlamaya başladılar. Papa'nın kilisenin başı, laik egemen ve Mesih'in vekili olduğu gerçeğinin bir sembolü oldu. İlginç bir şekilde, sanatta taç, yalnızca Roma papazlarının ciddi durumlarda kilise kıyafetlerinin nasıl olduğuna dair bir örnek değildi. Aynı zamanda Baba Tanrı'nın başlığıdır. Ama taç takmış olarak tasvir edilirse, genellikle beş yüzükten oluşur.
