Kilise, Beytüllahim bebeklerini Mesih'in ilk şehitleri olarak yüceltti. Ve şimdi onlar, uğruna masum acılar çektikleri Kişi'nin yanında, Cennetin Krallığındadırlar. Onlar için ne keder ne de ölümün olmadığı yerde, sadece sonsuz sevinç ve sonsuz yaşam vardır. Allah bize bu cennet salonlarının şerefini versin.
İncil hikayesi
Bebek İsa, doğduğunda insanlar arasında yer yoktu. Ve hayvanların yanında bir yemlikte uzanıyordu. Uzun zamandır beklenen Görev olan Mesih, dünyevi bir devlet kurmak için değil, insanları Cennetin Krallığına yükseltmek için geldi.
Kurtarıcı doğduğunda, Yahudiye kralı kötü ve zalim Kral Herod'du. Ve Yahudi olmamasına rağmen, yasa dışı bir şekilde tahta geçmeyi başardı. Ve sonra bir gün, bu dünyada Yahudi tahtının meşru bir varisinin ortaya çıktığı haberi ona ulaştı.
Taht Yarışmacısı
Korku ve titreme Herod'u ele geçirdi. Kalbinde giderek daha fazla öfke birikti ve sinsi planlar kurmaya başladı. Bir gün gerçekten şeytani bir düşünce aklına geldi. Hirodes aceleyle bütün başkâhinleri, halkın din bilginlerini topladı ve onlara tek bir soru sordu:Mesih nerede doğacak? Ona cevap verdiler: “Yahudilerin Beytüllahimi'nde.”
Böylece Hirodes, taht iddiasında bulunan kişinin doğduğu yeri öğrendi. Şimdi bunun ne zaman olduğu, yani şu anda kaç yaşında olduğu ile ilgili sorularla ilgilenmeye başladı. Bunu sormanın baş rahiplere pek faydası yoktu. Sonra onlara bir tür yol gösterici yıldızın göründüğünü ve İlahi bebeğe boyun eğmek için onu takip ettiklerini söyleyen Magi'yi bulmaya karar verdi.
Magi
Herod, ne pahasına olursa olsun Magi'yi getirmeleri için hemen muhafızlar gönderdi. Bunun için fazla zaman almadı. Kötü bir şeyden şüphelenmeyen Magi geldi ve Herod'a yıldızın doğuda göründüğü zamanı yürekten anlattı.
Herod hesaplar yapmaya başladı. Magi'ye göre yıldız birkaç ay önce ortaya çıktı. Ayrıca, bir hata yapabilir ve hemen fark edemezler. Ve bebek doğduğunda ve güçlendiğinde ortaya çıkması oldukça olasıdır. Bütün bu aritmetik onu, Bebeğin iki yaşına kadar olabileceği sonucuna götürdü.
Sinsi hesaplamalar
Yani, tüm bilgiler alındı, geriye ne kaldı? Davanın kendisi o kadar acımasız ve kanlı ki tarihte benzeri görülmemiş.
Hirodes, gerçek niyetini gizleyerek, büyücülere sinsice gidip bebeği dikkatlice incelemesini ve onu bulduklarında ona haber vermelerini, o zaman gidip O'na ibadet etmesini söyledi.
Ama bir rüyada vahiy alan Magi, Hirodes'e geri dönmedi, ancak doğmuş Mesih'e ibadet etti ve Kudüs'ü atlayarakonların ülkeleri.
Herod'un İntikamı
Herod, İlahi çocuğun nerede olduğunu asla öğrenemedi. Çok sinirlendi ve Beytüllahim'deki ve her yerdeki iki yaş ve altındaki tüm bebekleri dövmeye gönderildi.
Ve büyük bir vahşet oldu - 14.000 masum çocuğun kanı döküldüğü için tüm Beytüllahim ve çevresi çığlıklar ve ağıtlarla doldu.
Fakat Hirodes İsa'yı bulamadı. Melekten bir bildirim alan Kutsal Aile Mısır'a kaçtı.
Herod'un Vahşeti
Hirodes'in gazabı korkunçtu, dindar ve doğru Tanrı'nın taşıyıcısı Simeon'un üzerine düştü. Tapınakta, doğan bebek Mesih'i ellerine alan yaşlı, uzun zamandır beklenen Mesih'in ortaya çıkışı hakkında halka açık bir şekilde tanıklık etti. Yakında Simeon Rab'be gitti. Ama Hirodes onurlu bir şekilde gömülmek istemedi.
Ardından, Kral Herod'un emriyle rahip Zekeriya da vahşice öldürüldü ve sunak ile sunak arasında bıçaklanarak öldürüldü. Bütün bunlar, kralın askerlerine, İsa Mesih'in gelecekteki vaftizcisi olan oğlu John'un yerini belirtmediği için oldu.
Yakında Tanrı'nın gazabı Kral Hirodes'in kendisini cezalandırdı. Korkunç bir hastalık geçirdi - solucanlar tarafından canlı canlı yenmesi nedeniyle öldü.
Ama ölümünden önce birkaç vahşeti daha tamamlamayı başardı. Birkaç Yahudi yüksek rahip ve yazıcıyı, karısı Mariamne'yi ve üç oğlunu, kendi erkek kardeşini ve ayrıca Sanhedrin üyeleri olan yedi düzine eski adamı öldürdü.
Bethlehem'in kutsal bebek şehitleri. Acı çekmenin anlamı
Bebeklerin dövüldüğü bölüm ilk kez İncil'de Havari Matta tarafından anlatıldı. Bu Yeni Ahit hikayesiyle ilk tanıştığınızda, hemen bir tür korku ve dehşete kapılırsınız. Ve Beytüllahim bebeklerinin acı çekmesinin ve ölümünün anlamı hakkında istem dışı bir soru ortaya çıkıyor.
Tanrı'nın önünde hiçbir acı anlamsız kalmaz. Bu aynı zamanda Kutsal Yazılarda açıklanan sayısız tanıklıkta da belirtilmiştir. Bu kitapta çeşitli nedenlerle bu dünyada acı çekmiş insanların yaşamları bunu kanıtlamaktadır. Tanrı'nın insan ve dünya hakkındaki takdiri her zaman açık değildir. Her şeyin tüm evrenin yararına olduğunu bir anda fark etmek ve hemen görmek imkansızdır.
İlk Şehitler
Dünyanın Kurtarıcısı için masum kanı dökülen ilk şehitler olan kutsal Beytüllahim bebeklerinin acısı da anlaşılmaz görünüyor. Ama kesinlikle bilinçsizce şehit oldular ve bunda elbette Allah'ın kesin bir takdiri var.
Yunanca "şehit" kelimesi "tanık" olarak çevrilir. Rab'bin Çarmıhta Kurban edilmesinden sonra, inancın kanıtı O'nun için acı çekmeye başlar. O halde, O gelmeden önce Gerçek Tanrı için acı çeken Eski Ahit'in doğruları ya da Beytüllahim bebekleri ne olacak?
Şüphesiz, hepsi Tanrı için çok önemlidir ve Yeni Ahit'tekilerden daha az değildir. Tek fark, Mesih'in Kendisini Çarmıhta feda etmesi ve böylece onları dünyadaki yaşamlarından sonra günah, lanet ve ölümden kurtarmasıdır.
Şehitlik örnekleri çoktur ve şartlı olarak iki gruba ayrılırlar: Şehitliksiz şehitlik.seçenekler (gerektiği gibi) ve şehitlik seçimi.
Birinci başarıda, şehidin dünyadaki yaşamını devam ettirebilmesi için Mesih'ten vazgeçmesi veya O'nu Mesih olarak tanıması ve iman uğruna canını vererek acı çekmesi gerekir. İkincisinde, şehitlik başarısı, bir kişinin siyasi ve dini amaçlar nedeniyle acı çekmeyi kabul ettiği, rakiplerini ortadan kaldırması gerektiği durumları içerir.
Masum kurban
Kral Herod'da da öyle oldu. Yahudilerin yeni doğan Kralını öğrendiğinde, yakında tahtını kaybedeceğinden korkmaya başladı. Bu nedenle Beytüllahim ve çevresinde 14.000 civarında olan iki yaş ve altı bebekleri dövmek için asker gönderdi.
Herod, İsa'nın o sırada tam olarak nerede olduğunu bilmiyordu ama bu şekilde yeni doğan Mesih'i masum acı çekenler arasında görmek istedi.
Bu bebeklerin başka seçeneği yoktu: Henüz hayatın farkında değillerdi, bu yüzden şehitlik yolunu seçip seçmedikleri sorulmadı. Ama Cennetin Krallığına giden yol tam olarak bu oldu.
Yahudilerin kralı yaptığı büyük vahşet nedeniyle Tanrı'nın cezasını çekti: Vücudunda çürüyen yaralar belirdi ve onun kederine sempati duyan tek bir kişi bile yoktu. Ama zaten ölümcül hasta olmasına rağmen, kötülük ekti ve akrabalarını ve ailesini taht için rakip olarak görerek öldürmesini emretti.
John Chrysostom'un Yorumu
Aziz John Chrysostom masum, günahsız bebeklerin ölümüne izin verme konusunda ölümlerinin sanki ölüm gibi olduğunu söylüyorsana birkaç bakır para aldılar ve onun yerine sana altın verdiler. Böyle bir insan asla gücenmez, tam tersine altınları verenin velinimetini kabul ederdi.
Bakır paralar, her zaman ölümle biten dünyevi yaşamımız anlamına gelir. Ve altın, Rab'bin bize verdiği sonsuz yaşamdır.
Şehitliğin birkaç anı için bebekler, azizlerin tüm hayatlarının emekleri ve eylemleriyle elde ettikleri o mübarek sonsuzluğa kavuştu.
Mağara
Bethlehem bebekleri çektikleri acılarla Cennetin Krallığının gizemli kapısını açtılar. Ve sonra Melekler ordusunda sonsuz yaşamı miras aldılar.
Filistin'de, Beytüllahim şehrinde, Doğuş Kilisesi'nden çok uzak olmayan bir mağarada, Kral Herod'un askerleri tarafından öldürülen aynı kutsal şehitler olan Beytüllahim bebeklerinin kalıntıları var. Bu mağara, Doğuş Kilisesi bölgesinde bulunan çok sayıda yer altı mezar sisteminin bir parçasıdır.
En altta 4. yüzyıldan kalma küçük bir yer altı mezarlığı kilisesi var. Bu, bu şehirde korunmuş en eski tahtlardan biridir.
Novgorod'lu Antony, kalıntıların yarısının Konstantinopolis'e götürüldüğünü ve yarısının Beytüllahim'de kaldığını açıkladı. Yüzlerce inanan oraya akın ediyor.
Bethlehem Bebekleri Kilisesi. Parnassus
St. Petersburg'un kuzey kesiminde tarihi semtinde yeni bir kilise inşa edildi. Adını Bethlehem bebeklerinden almıştır. İnşası iki yıl sürdü ve 200 kişi için tasarlandı.
İnşaat, 2012 yılında inşa edilen küçük bir şapel ile başladı. Ardından, bir yerel sakinin projesine göreMayıs 2016'da tamamlanan bir kilise inşa etmeye başladı. Aynı yıl, cemaatçiler Paskalya'yı burada kutladılar ve Bethlehem Bebekleri Tapınağı, iç dekorasyonu tamamlamak için tekrar kapatıldı. 2017'de açıldı ve şimdiden içinde Noel tatili kutlandı.
Bebek şehit sayısı
Efsane 14.000 bebek olduğunu söylüyor ama bu sayı İncil'de yok. Önemli mi? Tabii ki, Beytüllahim ve çevresi gibi küçük bir şehirde iki yaş ve altı bu kadar çok bebek olmazdı.
Buradan 14 sayısının sembolik olduğu ve işlenen cinayetin kitlesel niteliğinden bahsettiği açıkça ortaya çıkıyor. Genel olarak, İncil geleneğinde 14 sayısı çok yaygındır: Rachel'ın 14 çocuğu vardı, İsa Mesih'in şeceresinde Davut'tan Babil'e taşınmadan önce 14 ve Babil'den Mesih'e ve ötesine taşındıktan sonra 14 doğum var.
Hıristiyanlar ikinci yüzyılda Beytüllahim'deki bebek katliamını anmaya başladılar. O zaman, büyük olasılıkla, bu sayı belirtildi. Ama diğer yandan 14, iki kere 7'dir. Ve bu rakam kutsallık ve bütünlük fikrini ifade eder.
Bu nedenle, 14.000 sayısının oldukça koşullu, mecazi olduğunu varsayabiliriz. Yaşanan kanın çifte münhasırlığını, ıstırabın tarif edilemez boyutlarını gösterir.
Hırpalanmış Bebekleri Onurlandırma Günü olan 11 Ocak'ta, Ortodoks Hıristiyanlar kürtajın önlenmesi için dua ederler. Bu günahı işleyen kadınlar tövbe eder. Bu gün hizmetbir dua servisi, bir akathist, bir kanon ve Beytüllahim bebeklerine bir dua okuması altında gerçekleşir.
Kürtaj günahı
Bethlehem bebeklerinin simgesi, bir tür ayin sembolü ve doğmamış çocukları savunmadaki hareketin bir işaretidir. Ortodoks Kilisesi, kürtajın sadece bir tür ahlaksız eylem olmadığına inanıyor. Bu, bilinçli olarak kabul edilen bir cinayettir ve bu nedenle cahiliyeden de olsa uzun bir tövbe gerektiren ölümcül bir günahtır. Bir insan vaftizinden önce öldürülür ve vaftiz edilmemiş olanlar için dua edilemez ve bu nedenle doğmamış bebekler kilise anma töreninden ve cenaze töreninden mahrum bırakılır.
Kürtaj, aile refahını, eşlerin fiziksel ve zihinsel sağlığını etkileyemez, çünkü masumca öldürülen bebeklerin kanları üzerine inşa edilemeyecek, aile kurmanın manevi bir yasası vardır.
Bethlehem'in bebek şehitlerinin simgesinin önünde, çocukları öldürmenin günahlarının kefaretini ödediler. Küçük bir koruyucu bayramdan anma günü, çocuklarına karşı korkunç bir günah işleyen anneler için tövbe günü haline geldi. Bu günde doğmamış çocukları korumak için eylemler düzenleniyor.
