Simya, modern insanda farklı çağrışımlar uyandırır. Çoğu, simya uygulamasını Prag'ın kasvetli ve dar sokakları ve diğer ortaçağ Avrupa şehirleriyle ilişkilendirir. Birçoğu, bu bilimden söz ederken, filozofun taşından ve elde edilen her şeyin altına dönüştürülmesinden bahsetmeye başlar. Tabii ki ebedi gençlik iksirini de kimse unutmaz.
Ve neredeyse herkes simyanın bir bilim olmadığından emindir, ancak Orta Çağ'da sadece dolandırıcılar ve içtenlikle yanılmış insanlar onunla meşguldü. Bu arada, bu tamamen doğru değil.
Simya nasıl ve nerede gelişti?
Bu bilim, pek çok kişinin inandığı gibi, ortaçağ Avrupa kalelerinin nemli mahzenlerinde veya Prag'ın dolambaçlı karanlık sokaklarında doğmadı. Simya çok daha eskidir, ancak kökeninin tam zamanını belirlemek neredeyse imkansızdır. Simya deneylerinin eski Mısır'da, Orta Doğu'da ve muhtemelen Yunanistan'da yapıldığı kesin olarak biliniyor.
Geç antik dönemde, yani 2.-6. yüzyıllarda, simya araştırmalarının merkezi Mısır ya da daha doğrusu İskenderiye idi. Bilimin bu gelişme dönemi geride sadece kazı alanlarında arkeologlar ve tarihçiler tarafından günümüze ulaşan yazılı kaynaklarda bulunan simyasal işaretler değil, aynı zamanda başka kanıtlar da bırakmıştır.
3. yüzyılda, Roma İmparatorluğu bir güç krizi yaşadı. Bu zayıf hükümet durumu, Gaius Aurelius Valerius Diocletian'ın Roma tahtına çıkmasıyla sona erdi. Hükûmeti reformdan geçiren bu adamdı, imparatoru daha önce olduğu gibi senatörlerin ilki değil, devletin egemen efendisi yaptı.
Diocletian, simya tarihine ilk zulmeden olarak girdi. Zulüm Mısırlıların eylemlerinden kaynaklanmış olmasına ve yalnızca Roma imparatorunun misilleme hareketi olmasına rağmen. 297 yazında Lucius Domitius Domitian, Mısır'ı İmparatorluğa karşı yükseltti. Daha doğrusu bu ayaklanmanın amacı Roma'nın gücünü devirmek değil, onu ele geçirmekti. İsyanın merkez üssü İskenderiye idi. Tabii ki isyan sert bir şekilde bastırıldı ve o zamanlar oldukça hızlı bir şekilde, sadece bir yıl içinde bastırıldı. Roma tahtına hak iddia eden kişi, İskenderiye kuşatması sırasında bilinmeyen nedenlerle öldü ve şehrin savunmasını yöneten yardımcısı idam edildi.
İsyanın bastırılmasının sonucu, Diocletian'ın metallerin ve maddelerin altın veya gümüşe dönüştürülmesiyle ilgili tüm papirüsleri, kitapları, parşömenleri ve diğer bilgi kaynaklarını yok etme emriydi. Muhtemelen, imparator bilgiyi yok etmeye değil, yok etmeye çalıştı. Mısır'da tükenmez bir zenginlik kaynağı, böylece kibiri yıkıyor ve yerel soyluları ve rahipliği yatıştırıyor. Her ne ise, ancak yüzyıllar boyunca biriken büyük miktarda bilgi kayboldu. Her ne kadar bazı kitaplar mucizevi bir şekilde hayatta kaldı ve daha sonra simya çevrelerinde en çok saygı duyulanlardan biri oldu.
Bu üzücü olaylardan sonra simyacılar yavaş yavaş Ortadoğu'ya taşınmaya başladılar. Araplar bu bilimi geliştirdiler ve birçok önemli keşif yaptılar. Arkeologlar, Orta Doğu'da bu bilimin Arap dünyasında önemli ölçüde yayıldığını gösteren simya işaretleri buluyor. Arap simyasının en parlak dönemi VIII-IX yüzyıllar olarak kabul edilir. Bunun nedeni, o zaman Yunanistan'da ortaya çıkan ve Aristoteles'e ait olan ilk elementler teorisinin geliştirilmiş olmasıdır. Aynı zamanda, bir damıtma aparatı ortaya çıktı. Arap simyacılar ilk kez numeroloji fikrini ortaya attılar. Ancak bunun yanı sıra, filozofun taşı kavramını ilk ortaya atanlar Arap bilim adamları olmuştur. Simyacıların bilimsel faaliyet merkezleri Bağdat ve Kurtuba idi. Bilimler Akademisi, Cordoba'da faaliyet gösteriyordu ve aralarında en önemlisi simyaydı.
Simya Avrupa'ya nasıl ve ne zaman geldi?
Avrupalı bilim adamlarının simya ile tanışmasının, Arapların İber Yarımadası'ndaki toprakları ele geçirmesinin bir sonucu olarak VIII. Yüzyılda başladığı genel olarak kabul edilir. Avrupa simyasının gelişiminde önemli bir rol, Dominik rahipleri - Katolik Kilisesi tarafından kanonlaştırılan Alman Büyük Albert ve öğrencilerinden biri olan Thomas Aquinas tarafından oynandı. Peru Albert birkaç simyaya sahipmaddelerin doğası üzerine eski Yunan eserlerine dayanan risaleler.
Yazılarında simya işaretlerini "resmen" kullanan ilk bilim adamı, doğa bilimci, teoloji öğretmeni ve doktor olan Britanyalı Roger Bacon ve bunun yanı sıra bir Fransisken keşişiydi. 13. yüzyılda yaşayan bu adam ilk Avrupalı simyacı olarak kabul edilir.
Temel simya sembolleri ne anlama geliyordu?
Bu bilimin varlığının yüzyıllar boyunca yavaş yavaş gelişen simyasal işaretler ve semboller sadece onu inceleyen insanlar tarafından kullanılmadı. 18. yüzyıla kadar, sembolizm sadece kimyasal elementleri, maddeleri belirtmek için de kullanılıyordu.
Şafağı döneminde ve solmanın başlamasından önce, bu bilimin İtalya'da uygulanmasının yasaklanmasında ifade edilen Papa John XXII tarafından başlatılan zulümlerle bağlantılı olarak, ana sembolizm oluştu.
En önemli simya işaretleri görselleri içeriyordu:
- dört temel öğe;
- üç ana karakter;
- yedi metal.
Bu maddelerin kombinasyonları bir bütün olarak simyanın temelidir. Elbette bunlara ek olarak, simyacılar kendi tanımlarına karşılık gelen başka maddeler ve elementler kullandılar.
Dört temel öğe
Simyacılar başlıca dört elementi düşündüler:
- ateş;
- toprak;
- hava;
- su.
Yani, elementler. Birincil konusunda simya bilimiözgünlük unsuru göstermemiştir. Ancak grafik tanımlamalar oldukça tuhaf görünüyor.
Ateşin simyasal işareti, ek tire içermeyen bir piramit görüntüsüne benzer çift bir üçgendir. Bilim adamları, dünyayı ters çevrilmiş bir üçgen olarak tasvir ettiler, aşağıyı işaret ettiler ve yanında bir çizgi ile üzerini çizdiler. Hava, yeryüzünün sembolizminin aynadaki yansıması olan bir işaret yardımıyla tasvir edilmiştir. İşaret, yukarı doğru yönlendirilmiş, bir çizgiyle çizilmiş sıradan bir üçgene benziyor. Buna göre su, ateşin antipodu olarak gösterildi. İşareti basit ama ters bir üçgen.
Ana karakterler
Sıklıkla, simya felsefesi araştırmacıları, Hristiyan Üçlüsü'nü ana sembollerin sayısıyla birleştirmeye çalışırlar. Ancak simyanın üç temel unsurunun Hıristiyan doktrinleriyle hiçbir ilgisi yoktur.
Yazılarında kadim bilginin kalıntılarına dayanan Paracelsus'un risalelerine göre, simyacılar için ana maddeler şunlardır:
- tuz;
- kükürt;
- cıva.
Bunlar maddeyi, ruhu ve sıvıları barındıran birincil maddelerdir.
Temel evrensel madde olan maddeyi bünyesinde barındıran tuzun simyasal işareti, ikiye bölünmüş bir top veya küre gibi görünür. Ancak, tüm bilim adamları bu seçeneği kullanmadı. Bazı simyacılar, çapraz çubuksuz bir tanım kullandılar. Maddeyi iki enine çizgili bir topun görüntüsü ile gösteren bilim adamları vardı. Bu yapıldı, böylece kimseKendileri ve öğrencileri ve takipçileri dışında formülleri çözemediler.
Sülfürün simyasal işareti, yaşamın her yerde hazır bulunan ve ayrılmaz bir parçası olan ruhu temsil eder. Bu sembol, tabandan çıkan bir haç ile düz bir üçgen şeklinde tasvir edilmiştir. Deneyler sonucunda keşfedilen formüllerin anlamını gizlemek için bu işaretin bir şekilde değiştirilmiş olması mümkün olsa da üçgenin üzeri çizilmemiştir.
Cıvanın simyasal işareti aynı anda hem Merkür gezegenini hem de Yunan tanrısının kendisini simgeliyordu. Bu, evrenin üstünü ve altını, göksel kubbeyi dünyanın gök kubbesine bağlayan sıvı akışlarının somutlaşmış halidir. Yani hayatın içinden çıkılmaz ve sonsuz akışını belirleyen sıvıların akışı, çeşitli maddelerin bir halden diğerine geçişi. Bu sembolün grafik görüntüsü, en karmaşık, çok bileşenli olanlardan biridir. Görüntünün temeli bir küre veya bir daire, bir top. Sembolün tepesi, Eski Mısır'daki boğa boynuzlarının şematik bir tasvirini anımsatan açık bir yarım küre ile taçlandırılmıştır. İşaretin altında, kürenin sınır çizgisinin dışında büyüyen bir haç var. Ek olarak, cıva yalnızca sonsuz bir sıvı akışının somutlaşmış hali değildi, aynı zamanda yedi ana metalden biriydi.
Ana metallerin tanımları
Simya işaretleri ve anlamları, yedi ana metalin göstergeleri eklenmeden pratik anlamdan yoksun olurdu.
Bilim adamları tarafından özel özelliklere sahip metaller şunlardır:
- kurşun;
- cıva;
- kalay;
- demir;
- bakır;
- gümüş;
- altın.
Her biri belirli bir gök cismine karşılık geldi. Buna göre, metallerin grafik gösterimleri aynı zamanda gök cisimlerinin sembolleriydi. Bu, bilim adamlarının kayıtlarına netlik kazandırmadı, çünkü genel bir bağlam olmadan simya işaretlerini ve sembollerini ve anlamlarını doğru bir şekilde anlamak oldukça zordu. Sembolizm, resimde gösterildiği gibi görünüyor.
Neptün, Uranüs ve Plüton gezegenleri, simyadaki temel metaller fikrinden sonra keşfedildi. Geçen yüzyılın sonunda ve daha sonra bu konuyu ele alan birçok simya takipçisi, ortaçağ bilim adamlarının deneylerindeki başarısızlıkların çoğunu açıklayan şeyin tam olarak üç gezegen ve bunlara karşılık gelen metaller hakkında bilgi eksikliği olduğuna inanıyor.
Hangi gök cisimleri adi metallere karşılık gelir?
Metalleri simgeleyen simya işaretleri ve astrolojideki anlamları şu orana karşılık gelir:
- Güneş kesinlikle altındır.
- Ay gümüşün hamisi.
- Venüs bakır ile ilişkilidir.
- Mars savaş gezegenidir, saldırganlık elbette demire tekabül eder.
- Jüpiter, tenekenin gökteki yansımasıdır.
- Merkür kanatlı sandaletler içinde uçan bir Yunan tanrısıdır; aynı adı taşıyan kozmik beden gibi, cıva ile ilişkilidir.
- Satürn - uzak ve gizemli, kurşunu ifade eder.
Daha sonra keşfedilen gezegenler ayrıca metallerle bir bağlantı ve simyada bir grafik gösterim aldı. Metalleri isimlerinde isimleriyle ünsüzdür.gezegenlerin kendileri - Neptünyum, Uranüs, Plütonyum. Tabii ki, geleneksel ortaçağ biliminde, metaller gibi bu gezegenler yoktur.
Başka bir şey var mıydı?
Kural olarak değişmeyen ve çoğu bilim insanının eserlerinde aynı olan ana sembolizme ek olarak, "yüzen" adlandırmalar da vardı. Bu tür karakterlerin kaligrafide net reçeteleri yoktu ve farklı şekillerde tasvir edildi.
Simyasal işaretleri net bir sınıflandırmaya sahip olmayan minör maddelerin başlıcaları “dünyevi” veya dünyevidir. Bu öğeler şunları içerir:
- arsenik;
- bor;
- fosfor;
- antimon;
- bizmut;
- magnezyum;
- platin;
- taş - herhangi biri;
- potasyum;
- çinko ve diğerleri.
Bu maddeler ikincil maddelerin ilki olarak kabul edildi. Yani, ana simya süreçleri, kural olarak, kullanımlarıyla gerçekleştirildi.
Ana süreçler nelerdi?
Herhangi bir maddeyi dönüştürmeyi amaçlayan ana simya süreçleri:
- bağlantı;
- ayrışma;
- modifikasyon;
- sabitleme;
- ayrılık;
- çarpma.
Simyada zodyak çemberine göre tam olarak 12 temel süreç vardır. Bu sayı, yukarıdaki işlemlerin çeşitli kombinasyonları ve eşit olmayan reaksiyon yollarının kullanılmasıyla elde edilir. Süreçlerin grafik temsili de zodyak olanlarla örtüşür, ancak reaksiyonun gerçekleşmesi için gerekli yolu ifade eden işaretlerle mutlaka desteklenir.
Simya deneylerinde ana yollar nelerdi?
Yukarıdaki işlemler aşağıdaki şekillerde gerçekleştirildi:
- kalsinasyon;
- oksidasyon;
- dondurma;
- çözün;
- ısınma;
- damıtma;
- filtreleme;
- yumuşatma;
- fermantasyon;
- çürüme.
Her yol kesinlikle zodyak takviminin mevcut değerine göre uygulandı.
Sonuçlar nasıl kaydedildi?
Simya kayıtları, maddelerle bir dizi deney kaydeden modern bilim insanlarının kullandığı kayıtlarla hiç de aynı değildir. Simyacılar genellikle çalışmalarının arkasında bir dizi anlaşılmaz ikon değil, gerçek tablolar bırakırlar.
Kural olarak, bir dizi deneyi ve elde edilen sonuçları gösteren bu tür çizimlerde, ilk öğe merkeze yerleştirildi. Bilim adamlarının eylemlerinin grafik görüntüleri, ışınlar gibi ondan farklı yönlerde zaten ayrılıyordu. Tabii ki, yapılan işi ve deneylerde elde edilen sonuçları düzeltmek için bu seçenek tek seçenek değildi. Ancak, çoğu zaman kaydın başlangıcı görüntünün ortasına yerleştirildi.
