Tonzura, kilise sözlüğüne atıfta bulunan bir kelimedir. Saç kesimi anlamına gelen Latince isim tōnsūra'dan gelir. Katolik rahipler ve rahipler, kiliseye ait olduklarına tanıklık eden bir yeri traş etti veya başlarında kestiler. Başlangıçta alnın üstünde ve daha sonra - başın üstündeydi. Aşağıda fotoğrafı olan tentür hakkında daha fazla detay makalede anlatılacaktır.
Eski bir gelenek
Tövbekar günahkarların başlarını kel kesme geleneği eski zamanlardan beri var olmuştur. Daha sonra manastır kardeşlerine geçmiş ve 6. yüzyıldan itibaren Hristiyanlıktaki tüm din adamları tarafından benimsenmiştir. 633'te düzenlenen dördüncü Toledo Konseyi, bu geleneğe yasal bir biçim verdi.
Zaten 7. yüzyılın sonunda, Hıristiyan din adamlarının saçlarını kesme geleneği hemen hemen her yere yayılmış ve genel olarak kabul görmüştür. Bu, diğer, daha önceki onayların yanı sıra, örneğin, bir saç kesimi hakkında 21 numaralı Trullo Katedrali'nin 692 kuralıyla kanıtlanmıştır.özel bir şekilde saç.
Bu kurala göre, görevden alınan ancak tövbe edilen din adamlarının saçlarını "din adamlarının suretinde" kesmeleri emredildi. Bu kural, din adamları temsilcilerinin saçlarını nasıl kestiklerini tam olarak belirtmez.
Yetkili yorumlar
Bir dizi yetkili tercüman burada sözde gumenzo'yu görüyor. Bu, başın tepesinde kesilmiş bir yer. Bu kuralla ilgili benzer yorumlar, 13. yüzyıla kadar uzanan Slav Pilot Kitabında bulunur. "Humenetlerin kafasında" tıraş edilmesi gereken, itibardan azledilmiş bir papaz ve diyakozdan bahsediyor.
Rahiplerin saç modeli, saçın önce tepeden, tepeden kesilmesi ve ikinci olarak da alttan "daire şeklinde" kesilmesi gerektiğini önerdi.
Tonlamanın neden gerekli olduğu ile ilgili olarak Kudüs Patriği Sophrony şunları yazdı: "Bir rahibin kafasında yuvarlak şekilli saç kesimi, dikenli bir taç anlamına gelir. Saçtan oluşan bir çift taç ise, yüce Elçi'nin (Petrus) dürüst başının bir görüntüsüdür. O, inkar edenler tarafından alay konusu edildi ve İsa Mesih onu kutsadı."
Böylece, bir versiyona göre, tonsürün amacı İsa'nın Kilisesi'ne ait olduğunu göstermektir.
Kilise saç kesimi çeşitleri
Kilise geleneğinde iki ana kas tonusu türü vardı. Bu:
- Resul Pavlus gibi. Bu durumda, başın önü traş edildi. Bu görüş Yunan kilisesinin karakteristiğiydi. Biraz değiştirilmiş bir konfigürasyonda, İrlandalılar ve İngilizler tarafından da kullanıldı. Bu forma Havari Yakup'un tensürü denirdi.
- Havari Peter gibi. 633'te Toledo'da düzenlenen dördüncü konseyden sonra kullanıma girdi. Saçları bir daire şeklinde keserek taçta yapıldı. İkinci tip, Batı Kilisesine mensup rahipler ve keşişler arasında yaygındı.
19. yüzyılın başında, Katolik din adamlarının tansiyonu genellikle alt sıradaki üretimle aynı anda kesildi. Ancak, sadece küçük bir madeni para büyüklüğündeydi. Rahipliğe sahip olanlar için, bir ev sahibi büyüklüğündeydi (Latince ayininde Eucharistic somun).
Piskoposların tensleri daha da fazlaydı. Papalara gelince, sadece alnının üzerinde ince bir saç şeridi bıraktılar. Tarif edilen geleneğin oldukça uzun bir süredir var olduğu belirtilmelidir. Tonsürün kaldırılması çok yakın bir zaman meselesidir. Giyilmesi Ocak 1973'te Papa VI. Paul tarafından kaldırıldı.
Tonsürün Rus analoğu
Rusya'da, din adamlarının hizmetkarlarının budanmış kafasına "gumenetler" deniyordu. Bu kelime Eski Slavca "goumnitse" kelimesinden gelir ve "harman yeri" ile ilişkilendirilir. İkincisi, tesviye edilmiş, temizlenmiş ve harman için tasarlanmış bir toprak parçasını ifade eder. Ruslar ayrıca "kel", "kel" anlamına gelen "obrosnyat" fiilinden tonsür "obroschenie" olarak adlandırdılar.
Yerli dilde "rahibin kelliği" diye bir seçenek vardı. yazılı belgelerde,Petrine öncesi döneme ait olan "kel" kelimesi bazen bir din adamı adının bir benzeri olarak hareket etti. Başka bir isim daha vardı - muhtemelen Latince tonsurātus'tan alınmış bir aydınger kağıdı olan "saç kesimi".
Başın dökümü, en düşük ruhsal dereceye inisiyasyon sırasında gerçekleştirildi. Piskopos, haç şeklinde bir saç kesimi, yani tonlama gerçekleştirdikten sonra, din adamlarından biri Humenets'i kesmeyi üstlendi. Manevi bir rütbeye ait bir kişinin dış işareti olarak, gumenzo'nun tüm hayatı boyunca veya görevden alındığı güne kadar giyilmesi gerekiyordu. Rusya'da bu geleneğin ne zaman kaldırıldığı tam olarak bilinmiyor. Bazı kaynaklara göre bu, 17. yüzyılın sonlarında, bazılarına göre ise 18. yüzyılın sonlarında gerçekleşti.