Birçoğu Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farkın ne olduğunu merak ediyor. Soruyu cevaplamaya çalışırken, çoğu Ortodoks Hıristiyan Papa, Araf, Filioque'dan bahseder, ancak aslında daha birçok farklılık vardır ve bunlar oldukça temel nitelikte olabilir. Bu yazıda Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki farkı büyük ölçüde belirleyen Hıristiyan inancı ile dindeki akıl arasındaki ilişki gibi önemli bir konuya değineceğiz. Bu konuya yaklaşım, Ortodoks ve Katolik Kiliselerinin 11. yüzyılın ortalarında ayrılmasından bu yana farklı olmuştur ve tarihin akışı içinde bu konuya ilişkin fark daha da büyümüştür.
Ortodoksluk ve Katoliklikte Akıl ve Hıristiyan inancı
Katolik ve Ortodoks kiliselerinin inançlarını haklı çıkarmak ve açıklamak için felsefeyi ve bilimi ihmal etmediğini belirtmekte fayda var. Katolikliğin aksine, Ortodoksluk bilimsel ve felsefi sonuçlara dayanmaz. aramazMesih'in müminlere hitap eden sözlerini bilimsel veya mantıklı bir şekilde doğrulamak, inanç ve aklı uzlaştırmaya çalışmaz. Fizik, kimya, biyoloji veya felsefe Ortodoks Kilisesi'ne destek verirse, bundan vazgeçmez; yine de Ortodoksluk, insanlığın entelektüel başarılarının önünde eğilmez. Kilise, öğretilerini bilimsel keşiflerle uyumlu hale getirmez.
Bu anlamda, Katoliklik ve Ortodoksluk arasındaki farklar, genç keşişlere bir arının bir çiçeği kullanması gibi Yunan felsefesini kullanmalarını söyleyen Büyük Basil'in konumu örneğiyle gösterilebilir. Çıkarılması gereken tek şey, Tanrı'nın insanlığı Rab'bin Gelişine hazırlamak için yeryüzüne yerleştirdiği "bal" - gerçektir.
Örneğin, Yunanlılar Logos kavramına sahipti. Yuhanna İncili iyi bilinen şu dizeyle başlar: "Başlangıçta Söz vardı" (Yunanca "logos"). Putperestler için Logos, Hıristiyan anlamında Tanrı değil, "Tanrı'nın dünyayı şekillendirdiği ve yönettiği" ilke ya da güçtü. Rahipler Logos ile İncil Sözü arasındaki benzerliklere dikkat çektiler, onda Tanrı'nın takdirini gördüler.
Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki fark, birincisinin insanın günahkârlığına ve aklının zayıflığına atıfta bulunmasıdır. Havari Pavlus'un Koloselilere Mektup'ta seslenen şu sözlerine atıfta bulunur: “Kardeşler, insanların geleneğine göre, dünyanın unsurlarına göre felsefe ve boş hile ile sizi hiç kimse tutmayın ve Mesih'e göre değil” (2:8).
Katoliklik ise insan zihnine çok değer verir ve tarihi, insan zekasına olan bu güvenin nedenini gösterir. Ortaçağ'da filozof-teolog Thomas Aquinas, Aristoteles'in felsefesiyle Hıristiyanlığın bir sentezini yarattı - o zamandan beri Katolikler insan bilgeliğine saygılarından asla sapmadılar. Bu, radikal değişikliklerin nedenlerinden biriydi ve Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki farkı güçlendirdi.
