Öznellik ve nesnellik özellikleri hakkında konuşma bugüne kadar bitmedi. Ne kadar farklı oldukları kimse için tam olarak açık değildir. Önce öznellik ve nesnellik kavramlarını anlayalım. Farklı öznel değerlendirme biçimlerini ve yöntemlerini düşünün. Sonunda hayatta kullanmayı öğreneceğiz.
Öznellik kavramı
Öznel değerlendirme, kişinin kendisi tarafından deneyimlenen belirli nitelikler veya özelliklerdir. Yani ben gri ekmek sevmiyorsam bu benim subjektif görüşüm; deneyime veya zevke dayalı olabilir.
Aynı zamanda başka bir kişi de esmer ekmeği sevmiyorsa, bu onunla aynı öznel değerlendirmeye sahip olduğumuz anlamına gelmez. Tadını bir nedenden dolayı sevmiyorum, o başka bir nedenden dolayı. Örneğin, çocukken esmer ekmekle dövüldüysem, o zaman bir yaram olacak ve diğer kişi tadı sevmiyor. Kabul, bunlar farklı şeyler. Ve birisiyle ekmekten nefret etme nedenleri örtüşse bile, ayrıntılı olarak hala farklıdırlar.her bireyin algısı. Buradan çıkan sonuç: Sübjektif bir değerlendirme, yalnızca bir kişinin tek bir kopyasında olabilen, yani benzersiz olan kişisel bir fikirdir.
Objektiflik kavramı
Ayrıca tam tersi bir şey daha var - nesnel bir değerlendirme. Herhangi bir algıda aynı olan bir şeydir, tüm insanlar için bir aksiyomdur. Yani, örneğin, ateş sıcaktır ve yanar - bu nesneldir, bununla ilgili hiçbir şüphe yoktur. Bir kişinin yanığa nasıl tepki verdiği özneldir; çığlık atıyor ve kendini kötü hissediyor ya da bu tür acılardan zevk alıyor. Veya daha nötr bir örnek şekerdir. Objektif olarak tatlıdır. Ancak tat algısı bozulursa birisine tatsız ve hatta acı gelebilir - bu bir bireyin tutumudur, yani özneldir.
Önemli not! Duygular (sıcak, soğuk, tatlı, ekşi vb.) bağlamında bir kişi için nesnel bir değerlendirme aşağı yukarı kullanılabilirken, zihin ve duygular nesneleri nesnel olarak değerlendiremez. Yani, diyoruz ki: bu nesnel olarak korkunç bir şey. Öyle düşünüyoruz, evet, ancak daha ilk aşamada bir çıkmaza giriyoruz. Korkudan ne anlamalıyız? Bu bir duygudur ve herkes bunu farklı şekilde deneyimler ve tepki verir. Ve bu nedenle nesnel bir cevap olamaz, çünkü aslında şunu söylüyoruz: Bu kişisel olarak benim için nesnel olarak korkunç bir şey. Ve bu ifade kendi kendisiyle çelişmektedir. Ayrıca, insanlar farklı şeylerden korkarlar ve herkes için nesnel olarak korkunç bir şey yoktur.
Qualia
DönemFelsefede "qualia" kullanılır. Aslında, herhangi bir duyusal deneyimdir. Bir nesnenin kalitesi veya özelliği olarak anlaşılabilir. Örneğin güzellik, zevk, mutluluk gibi şeyler. Belirli bir tanımda zordurlar, çünkü her biri için bu kelime farklı şeyler ifade eder. Duygular, eylemler veya deneyimler tarafından üretilirler, ancak bu bağlamda nedensel bir ilişki olmaksızın bağımsız olarak kabul edilirler. Onlar için "qualia" terimi kullanılır.
Bu terimin biraz farklı anlamı fiziksel duyumlardır: ağrı, yanma, fiziksel yorgunluk. Aynı nedenlerle karakterize edilirler ve aynı şekilde "qualia" kavramına dahil edilirler. Yani ağrı, bir darbeden, ateşten yanmadan, koşarak yorgunluktan kaynaklanabilir. Ancak yine bu terim bağlamında bunun bir önemi yoktur; nedenler dikkate alınmaz, tüm dikkat yalnızca öznel duyumun kendisine verilir.
Borg ölçeği
Kişinin kendi fiziksel durumunun subjektif değerlendirmesi, "Borg ölçeği" olarak adlandırılır. Bu, daha ayrıntılı olarak ele alınması gereken ilginç bir deneyimdir. Sübjektif derecelendirme ölçeği, kişisel duygularınıza dayalı olarak fiziksel aktivite düzeyini değerlendirmek için tasarlanmıştır. Ana hedef, fiziksel aktivitenizin en objektif resmini sağlamak ve bunu antrenman veya iş sürecini optimize etmek için kullanmaktır.
Bu ölçeğin ana avantajlarından biri öznelliğidir. Birçok sporcu, kuru sayıları ve hesaplamaları kullanarak kendi fiziksel streslerini doğru bir şekilde değerlendiremez. Diğer her şey, hattaharcanan enerjinin matematiksel hesaplamalarında, bireysel bir organizmanın özelliklerini hesaba katmak hala gereklidir ve bunun sayılarla gösterilmesi zordur. Kendinizi, bedeninizi ve çabalarınızı değerlendirmek çok daha kolay.
Skala 6'da başlar ve 20'de biter. Böyle garip bir sayı seçimi, doğrudan kalp atış hızı (kalp atış hızı) ile ilgilidir. Yani, nabız minimum 60 vuruş/dakika toparlanmadan maksimum 200 vuruş/dakikaya kadar olabilir. Bu, Borg ölçeğindeki değeri belirlerken, ikincisini 10 ile çarpmak ve aynı zamanda fiziksel aktiviteye de bağlı olan kalp atış hızı değerini almak gerektiğinde netleşir.
Borg ölçeğini pratikte uygulamaya çalışalım. Bunu yapmak için tüm değer aralığını veriyoruz:
- 6 - herhangi bir gerilimin olmaması.
- 7
- 8
- 9 - çok hafif gerilim.
- 10
- 11 - hafif gerginlik.
- 12
- 13 - bir tür ağır stres.
- 14
- 15 - ağır gerilim.
- 16
- 17 - çok yoğun gerilim.
- 18
- 19 - Son derece ağır stres.
- 20 - maksimum stres.
Daha önce de belirtildiği gibi, her kişi için aynı egzersiz farklı bir ciddiyet derecesini temsil edebilir. Profesyonel bir sporcu için 30 dakikalık koşu sadece "kolay bir yürüyüş" iken, fiziksel olarak hazırlıksız bir kişi bundan çok yorulabilir.
Nabız ile aynı durum. Örneğin, ağır stres (15) kalp hızı ileşu şekilde hesaplanır: 1510=150. Yani kalp atış hızı 150 bpm'dir.. Bu değer yaklaşıktır, çünkü fiziksel koşullara ve genel olarak sağlığa bağlıdır.
Kişisel inançlar
Öznel değerlendirmenin bir biçimi, kişinin inançlarıdır. Her türlü ahlaki kod ve etik norm her zaman öznel olacaktır. Bireyin deneyimi, yetiştirilmesi ve algısı üzerine inşa edilirler. Hatırladığımız gibi, öznellik benzersizdir, bu da kesinlikle aynı ahlaki standartlara sahip iki insan bulmanın imkansız olduğu anlamına gelir. Birçok yönden birleşebilirler, ancak yine de ayrıntılarda farklılık gösterirler; davranış ve ahlak normlarının öznel yönlerini değerlendirmede her zaman bazı farklılıklar olacaktır.
Öznelcilik
Öznelcilik felsefi bir kavramdır. İlk olarak Rene Descartes tarafından kullanılmıştır. Dış, nesnel dünyanın inkarı olarak karakterize edilir. Herkes için aynı olan kesin şeyler yoktur, sadece herkesin içsel bir algısı vardır.
Örneğin, başka bir kişinin algısı gibi. Bize öyle geliyor ki, herkes için nesnel olarak var olan belirli niteliklere sahip bir tür insan var. Öznelcilik bunu reddeder, bizim için yalnızca bu kişi hakkındaki fikrimiz olduğunu, nesnel, bağımsız bir fikir olmadığını savunur. Bu sadece insanlar için değil, etrafımızdaki her şey için geçerlidir. İnsana dair sadece bir örnek, en erişilebilir ve anlaşılması en kolay olanıdır.
