İran dünyaya birçok arkeolojik alan verdi ve kültürel mirası hala dünyanın her yerinden bilim adamları tarafından dikkatle inceleniyor. Bu ülke, dini ve cinsiyeti net bir şekilde bölünmüş bir devlet olarak sadece korumayı değil, aynı zamanda zenginliğini artırmayı da başardı.
İran: kısaca temel bilgiler
İran, güvenli bir şekilde diğerlerinden farklı olmanın zor olduğu bir devlet olarak adlandırılabilir. Nüfusun çoğunluğu Perslerden oluşuyor ve ülkenin iç politikası üzerinde doğrudan bir etkiye sahipler. Birçok konuda İran gibi gelişmiş bir ülke bulmak zor olsa da burada en ciddi rolü din oynuyor. Kesinlikle devletin tüm sakinleri, günlük yaşamlarında dini yasaklardan ve kurallardan, ülke başkanından basit zanaatkarlara kadar başlar.
İran'ın devlet dili Farsçadır, nüfusun ezici çoğunluğu tarafından konuşulmaktadır. Okullarda ve daha yüksek okullarda öğretilirTahran'daki eğitim kurumları. Ülkedeki kadınlar okumak zorunda değiller, bunun nedeni cinsiyet eşitsizliğini açıkça öngören dini geleneklerdir. Ayrıca kadın temsilcilerin önemli devlet görevlerinde bulunmaları ve din adamı olmaları yasaktır. Diğer konularda, kadın hakları çok fazla ihlal edilmemiştir. Hatta birçok Batılı analist İran'ı ortaçağ Müslüman önyargılarından ve doktrinlerinden uzak modern bir devlet olarak kabul ediyor.
Eski İran Dini
Eski İran'ın nüfusu dağınık göçebe kabileler tarafından temsil edildi, bu nedenle İran'ın ilk medeniyetlerinin dinleri çelişkili ve farklı köklere sahip. İran yaylalarının en güçlü kabileleri, inançlarını bu topraklarda yaşayan diğer kabileler arasında yaymayı başaran Aryanlardı.
Aryan tanrılarının panteonunda binden fazla farklı ruh ve tanrı sayabilirsiniz. Hepsi geleneksel olarak iki kategoriye ayrılır:
- düzen tanrıları;
- doğa tanrıları.
Her tanrının kendi rahipleri ve özel hizmet ayinleri vardı. Yavaş yavaş, bu ritüeller daha karmaşık hale geldi ve yerleşik yaşam, eski İranlıların dinine göre kendi ayarlamalarını yaptı. MÖ ikinci binyılda, tüm panteondan en parlak tanrılara ait olan bilgelik tanrısını seçtiler. Bilim adamları, prototipinin, hayvanlar ve doğanın armağanları şeklinde fedakarlıkların yapıldığı ateşin saygısı olduğuna inanıyor. Ateşe kurban sırasında, Aryanlar sarhoş edici bir içki içtiler. Haoma olarak bilinir ve zaten dini ayinlerden ayrı olarak kullanılmıştır.birkaç bin yıl.
MÖ yedinci yüzyılın sonunda, Eski İran topraklarında hızla nüfus arasında yayılan ve ülkede en etkili olan yeni bir Zerdüştlük dini akımı oluştu.
Zerdüştlük - yeni bir dini kültün doğuşu
İran yaylalarında Zerdüştlüğün kökeni hakkında pek çok efsane var ama aslında tarikatın kurucusu gerçek bir tarihi şahsiyetti. Tarihçiler, Zerdüşt'ün Aryanların etkili bir rahibi olduğuna dair kanıtlar bulabildiler. Hayatı boyunca iyiliği vaaz etti ve kırk iki yaşında yeni bir dinin ortaya çıkmasına temel teşkil eden bir vahiy aldı. Rahip, ülkenin her yerine seyahat ederek kitlelere aktif olarak inanç ışığını getirmeye başladı ve bir süre sonra Zerdüşt'ün vaazları tek bir kutsal kitapta - Avesta'da toplandı. Kendisine olağandışı yetenekler bahşedilmişti ve birkaç yüzyıl boyunca varlığından neredeyse tüm Batılı bilim adamları tarafından şüphe duyulan efsanevi bir figüre dönüştü.
Zerdüştlüğün Temelleri
Yıllarca Zerdüştlük İran'ı fethetti. Aryanların eski ayinlerine mucizevi bir şekilde bindirilen din, Zerdüşt'ün bilinen tüm kültleri bir araya getirdiğini söyleyebiliriz. Zerdüştlükteki en önemli tanrı Ormuzda'dır, en parlak ve en nazik olanı kişileştirir. Üzerinde güç kazanmayı başarırsa insanlığı yok etmeye hazır olan kara kardeşi Angra Manyu ile sürekli savaşmak zorundadır.
Zerdüştlüğün temellerine göre, her biritanrı üç bin yıl boyunca dünyaya hükmeder, üç bin yıl daha kendi aralarında savaşırlar. Her seferinde böyle bir mücadeleye afetler ve doğal afetler eşlik ediyor. Ancak yöneticilerin değişmesi kaçınılmazdır ve insanlık buna hazırlıklı olmalıdır.
Avesta: eski İranlıların kutsal kitabı
Zerdüştlüğün tüm kuralları ve temelleri başlangıçta ağızdan ağza aktarıldı, ancak sonunda Avesta'da somutlaşmalarını buldular. Üç bölümden oluşur. Birincisi tanrılara ilahiler, ikincisi Ormudze'nin dualarını, üçüncüsü ise dini kültün tüm ayinlerini ve temel ilkelerini içerir.
Zerdüştlük: ritüeller ve hizmet
Zerdüştlük kültüne hizmet etmenin en önemli özelliği ateşti. Her zaman tapınağın rahipleri tarafından desteklendi ve genç Aryanların inisiyasyon töreninin ilk tanığıydı. On yaşına geldiğinde, her çocuk tanrıya bir inisiyasyon aldı, her zaman törenin arifesinde günde beş kez "beslenmesi" gereken ateşin yanında yapıldı. Her seferinde yakıt ekleyerek rahip dua etmek zorunda kaldı.
Özel ayinler toplumun hayatındaki tüm olaylara karşılık geldi, en karmaşık manipülasyonlar ölü İranlıların cesetlerinin gömülmesi sırasında gerçekleştirildi.
Arapların İran'ı fethi: dinlerin değişmesi
Yedinci yüzyılda Arap fatihler İran'a girdi. Arapların dini İslam, her zamanki Zerdüştlüğün yerini aktif olarak almaya başladı. Birkaç yüzyıl boyunca neredeyse algılanamazdı, ülkede tüm dini hareketler barış içinde bir arada yaşadı. Ancak onuncu yüzyılda durum çarpıcı biçimde değişti, İslamher yere yayılmaya başladı. Yeni dini rejimle aynı fikirde olmayanlara zulmedildi. İran'ın birçok yerinde Zerdüştler öldürüldü ve bunu büyük bir zulümle yaptılar. Bu dönemde, eski inancın taraftarlarının büyük bir kısmı, Zerdüştlüğün Parsizm olarak bilindiği ve ülkede hâlâ oldukça etkili bir dini akım olduğu Hindistan'a taşındı.
İslam: İran'ın devlet dininin oluşumu
Tarihçiler, Zerdüştlerin sınır dışı edilmesinden sonra İran'ın devlet dininin ne olduğundan şüphe duymazlar - İslam, on yıllardır İranlıların zihinlerinde ve ruhlarında sağlam bir şekilde yerini almıştır. Onuncu yüzyıldan itibaren sadece konumunu güçlendirdi ve ülkenin sosyal hayatını aktif olarak etkiledi.
On altıncı yüzyıldan itibaren, İran halkı İslam'daki iki akım - Sünniler ve Şiiler - arasındaki mücadelenin bir parçası oldu. Çoğu zaman, bu karşıt taraflar, ülkeyi iki kampa bölen silahlı çatışmalarda çatıştı. Bütün bunlar İran'ı olumsuz etkiledi. Din, İran ile Batı dünyası arasında anlaşılır bir diyalog olasılığını pratikte ortadan kaldıran dış politikada da belirleyici hale geldi.
Yirminci yüzyılın başında, İranlı filozoflar ülkede Zerdüştlük geleneklerini canlandırmaya çalıştılar, ancak zaten geçen yüzyılın seksenlerinde, İslam devrimi dindeki bazı özgürlüklere son verdi ve sonunda kuruldu. Şii Müslümanların gücü.
Bugün İran'da en etkili din hangisi?
Şunu belirtmekte fayda var,İranlı yöneticilerin katılığına rağmen, ülke topraklarında periyodik olarak çeşitli dini hareketler ortaya çıktı. Kitlesel dağıtım almadılar, ancak İslam'ın kollarından biri hala ülkede bir yer edinmeyi başardı. Bu eğilim, genellikle birlik dini olarak adlandırılan Bahai'dir. Şu anda, bu dini azınlık İran'da en çok takipçiye sahip.
Ama yine de İran'ın devlet dini tektir, çünkü toplam nüfusun yüzde doksanından fazlası Şii Müslümanlardır. Kamu görevi üstlenirler ve en etkili din adamları olurlar. Nüfusun yüzde sekizi kendilerini Sünni Müslüman olarak tanımlıyor ve İranlıların yalnızca geri kalan yüzde ikisi Bahailik, Hristiyanlık ve Yahudiliği uyguluyor.
Birçok Batılı politikacı, İran ve onun devlet yapısı hakkında muğlak bir şekilde konuşuyor. Şiilik gibi katı varsayımları olan bir dini hareketin devletin gelişimini önemli ölçüde sınırladığına inanıyorlar. Ancak din, ülkenin iç ve dış politikasında daha küçük bir rol oynarsa, sıradan İranlılar için hayatın nasıl olacağını kimse gerçekten tahmin edemez.
