Şu anda "vaftiz babası", "vaftiz babası" gibi kavramların modası geçmiş olarak kabul ediliyor. Dinin gündelik hayatından uzaklaşmasıyla birlikte bir zamanlar insanlar arasındaki doğal ilişkiler de unutulur.
Rastgele yoldan geçen birine sorarsanız: "Vaftiz babası kim?" nadiren doğru cevabı alır. Ve "kuma" kelimesi anlamını neredeyse geri dönülmez bir şekilde değiştirdi ve kurnazlık ve dar görüşlülük ile ilişkilendirildi.
Aslında vaftiz babası vaftiz babasıdır ve vaftiz annesi çocuğun vaftiz annesidir. Geçmişte ona çok yakın insanlardı, pratikte akrabalardı.
Vaftiz anne ve babalarının, çocuğun ruhsal ve ahlaki olarak gelişmesine yardımcı olma görevi vardı. Ve bundan Allah'ın huzurunda sorumluydular. Bu nedenle vaftiz babalarının tavsiyeleri dinlendi, çocuğun ailesinde saygı duyulan insanlardı.
O zamanların insanlarının anlayışında "nepotizm" manevi bir ilişki olarak algılanıyordu. Vaftiz ebeveynleri, Tanrı ile çocuk arasında aracı olarak kabul edildi. Bugün pek çoğu vaftiz babasının kim olduğunu bilmiyor, ancak daha önce bu kelimeye çok yakın bir kişi deniyordu.
Rusya'da bir atasözü vardı: "Manevi akrabalık dünyevi olmaktan daha fazlasıdır". Kilise sadece vaftiz babaları arasında değil, vaftiz babaları arasında da evlilikleri yasakladı -çocuğun babası, vaftiz babası - çocuğun annesi. Ve sadece ilkinde değil, ikinci nesil ailelerde de bu tür bağlantılar onaylanmadı.
Manevi akrabalık yoluyla bir araya getirilenlerin evlenmelerine izin verilmezdi. Çünkü ahlak, bedensel zevklerin üzerine yerleştirildi.
Manevi akrabalık içindeki yakın ilişkiler "ensest" olarak algılandı. Ne de olsa, bu insanlar vaftiz töreninde Tanrı'dan önce çocuk için Şeytan'dan vazgeçti. Cinsel ilişkilere girdikten sonra kendilerinin şeytanın pençelerine düştüklerine ve hatta çocuğu yanlarında sürüklediklerine inanılıyordu. Ama insan zayıftır ve her şey olmuştur. Bu nedenle atasözü: "Vaftiz babası ve vaftiz babası bir Şeytan."
Vaftiz babalarının düğünlerde özel bir rolü vardı. Çift seçimi konusunda kendilerine danışıldı, gençleri kutsadılar.
Bugün vaftiz babasının kim olduğunu çok az kişi tahmin ediyor. Ancak ondan önce, vaftiz ayini sırasında çocuğa bir kişinin tüm hayatı boyunca ayrılmadığı bir haç koyan oydu.
Günümüzde birçok ahlak ve maneviyat kavramı saptırıldı veya eski önemini yitirdi. Nepotizm kurumu da gereksiz yere ortadan kalktı.
Eski neslin insanları, vaftiz babalarına karşı saygılı bir tutumun yankılarını hâlâ hatırlıyorlar. Ancak aralarında bile vaftiz babasının kim olduğunu kesin olarak bilen çok az kişi var. Çünkü o zamanlar zaten çok az insan vaftiz edilmişti. Üstelik tarihimizde uzun süre böyle bir tören asosyal kabul edilmiş, yasaklanmıştı.
Bugün, kayınvalidenin kayınvalidesinin vaftiz babası olduğuna dair yanlış inanç daha yaygındır. Aynısı erkek hiyerarşisi için de geçerlidir: "Vaftiz babası kimdir? Bukızımın evlendiği adamın babası." Ve aralarında hiçbir bağ olmadığı gerçeği hakkında… Bizim zamanımızda ne yazık ki her şey mümkün.
Rüya kitapları her zaman bir kişinin derin psikolojik tutumlarını yansıtır. Bu nedenle, çoğunda vaftiz babası, bir skandal ile bir rahatsızlık hissi ile ilişkilidir. Ve Kuma - dedikodu ve kurnazlıkla.
Burada, Rusya'da parlak olan nepotizm kavramı bu şekilde bozuldu. Ancak tarih Rus halkıyla ne kadar alay ederse etsin, halk temelde ahlaklı olmaya devam ediyor. Ve giderek daha fazla inanan var.
