Belki de en büyük Hıristiyan kiliselerinden biri Roma Katolik Kilisesi'dir. Ortaya çıkışının uzak ilk yüzyıllarında, Hıristiyanlığın genel yönünden ayrıldı. "Katoliklik" kelimesinin kendisi, Yunanca "evrensel" veya "evrensel"den türetilmiştir. Bu yazıda kilisenin kökeni ve özellikleri hakkında daha detaylı konuşacağız.
Köken
Roma Katolik Kilisesi'nin tarihi, 1054 yılında, “Büyük Bölünme” adı altında yıllıklara kalan bir olayın meydana gelmesiyle başlar. Katolikler, bölünmeden önceki tüm olayların - ve tarihlerinin - inkar etmemesine rağmen. O andan itibaren, sadece kendi yollarına gittiler. O yıl, Patrik ve Papa tehdit mesajları alışverişinde bulundular ve birbirlerini aforoz ettiler. Bundan sonra, Hıristiyanlık nihayet bölündü ve iki akım oluştu - Ortodoksluk ve Katoliklik.
Hıristiyan Kilisesi'nin bölünmesinin bir sonucu olarak, Batı (Katolik)merkezi Roma ve doğu (Ortodoks), merkezi Konstantinopolis olan yön. Tabii ki, bu olayın görünen nedeni, belirtilen tarihten çok önce başlayan dogmatik ve kanonik meselelerin yanı sıra ayin ve disiplin meselelerindeki farklılıklardı. Ve bu yıl anlaşmazlık ve yanlış anlama zirveye ulaştı.
Ancak, aslında, her şey çok daha derindi ve buradaki mesele, yalnızca dogmalar ve kanunlar arasındaki farkları değil, aynı zamanda yeni vaftiz edilmiş topraklar üzerindeki hükümdarlar (hatta kilise yöneticileri) arasındaki olağan yüzleşmeyi de ilgilendiriyordu. Çatışma, Roma Papası ve Konstantinopolis Patriğinin eşit olmayan konumundan da güçlü bir şekilde etkilendi, çünkü Roma İmparatorluğu'nun bölünmesinin bir sonucu olarak, Doğu ve Batı olmak üzere iki kısma ayrıldı.
Doğu kısmı bağımsızlığını çok daha uzun süre korudu, bu nedenle Patrik, imparatorun kontrolünde olmasına rağmen devletin korumasına sahipti. Batılı, 5. yüzyılda zaten var olmaktan çıktı ve Papa, göreceli bağımsızlık aldı, aynı zamanda eski Batı Roma İmparatorluğu topraklarında ortaya çıkan barbar devletlerin saldırı olasılığını da aldı. Sadece VIII yüzyılın ortalarında, Papa'ya toprak verilir, bu da onu otomatik olarak laik bir hükümdar yapar.
Katolikliğin modern genişlemesi
Bugün, Katoliklik, tüm dünyaya yayılmış olan Hristiyanlığın en kalabalık dalıdır. 2007'de gezegenimizde yaklaşık 1.147 milyar Katolik vardı. Çoğu Avrupa'da,birçok ülkede bu dinin devlet olduğu veya diğerlerine hakim olduğu yerlerde (Fransa, İspanya, İtalya, Belçika, Avusturya, Portekiz, Slovakya, Slovenya, Çek Cumhuriyeti, Polonya, vb.).
Amerika kıtasında Katolikler her yerde yaygındır. Ayrıca, bu dinin takipçileri Asya kıtasında - Filipinler, Doğu Timor, Çin, Güney Kore ve Vietnam'da bulunabilir. Müslüman ülkelerde de çok sayıda Katolik var ama bunların çoğu Lübnan'da yaşıyor. Afrika kıtasında da yaygındırlar (110 milyondan 175 milyona kadar).
Kilisenin iç yönetim yapısı
Şimdi Hıristiyanlığın bu yönünün idari yapısının ne olduğunu düşünmeliyiz. Roma Katolik Kilisesi'nin Papası, hiyerarşideki en yüksek otoritenin yanı sıra meslekten olmayanlar ve din adamları üzerindeki yargı yetkisidir. Roma Katolik Kilisesi'nin başı, bir kardinaller koleji tarafından bir toplantıda seçilir. Yasal olarak feragat etme durumları dışında, yetkilerini genellikle yaşamının sonuna kadar elinde tutar. Katolik öğretisinde, Papa'nın Havari Petrus'un halefi olarak kabul edildiğine (ve efsaneye göre, İsa'nın ona tüm kiliseyi korumasını emrettiği), bu nedenle yetkisinin ve kararlarının yanılmaz ve doğru olduğuna dikkat edilmelidir.
Kilisenin yapısında aşağıdaki pozisyonlar vardır:
- Piskopos, rahip, deacon - rahiplik dereceleri.
- Kardinal, başpiskopos, primat, metropolit vb. – kilise dereceleri ve pozisyonları (çok daha fazlası var).
Katoliklikte bölgesel birimler aşağıdaki gibidir:
- Dioceses veya dioceses olarak adlandırılan bireysel kiliseler. burada hakimpiskopos.
- Büyük önem taşıyan özel piskoposluklara başpiskoposluk denir. Bir başpiskopos tarafından yönetiliyorlar.
- Piskoposluk statüsüne sahip olmayan (şu ya da bu nedenle) kiliselere apostolik yönetimler denir.
- Bir araya getirilen birkaç piskoposluk, metropolitanlık olarak adlandırılır. Merkezleri, piskoposu büyükşehir rütbesine sahip olan piskoposluktur.
- Camiler her kilisenin bel kemiğidir. Tek bir alanda (örneğin küçük bir kasaba) veya ortak bir milliyet, dil farklılıkları nedeniyle oluşurlar.
Kilisenin mevcut ayinleri
Roma Katolik Kilisesi'nin ibadet sırasındaki ayinlerinde farklılıklar olduğunu belirtmek gerekir (ancak inanç ve ahlakta birlik korunur). Aşağıdaki popüler törenler vardır:
- Latince;
- Lyon;
- ambrosian;
- Mozarabik, vb.
Farklılıkları bazı disiplin konularında, hizmetin okunduğu dilde vb. olabilir.
Kilise içindeki manastır emirleri
Kilise kanunlarının ve ilahi dogmaların geniş yorumu nedeniyle, Roma Katolik Kilisesi'nin yapısında yaklaşık yüz kırk manastır düzeni vardır. Tarihleri çok eski zamanlara dayanmaktadır. En ünlü siparişleri listeliyoruz:
- Augustinliler. Tarihi, yaklaşık olarak 5. yüzyıldan, kutsanmış Augustine tarafından tüzüğünün yazılmasıyla başlar. acildüzenin oluşumu çok sonra gerçekleşti.
- Benediktinler. Resmi olarak kurulan ilk manastır düzeni olarak kabul edilir. Bu olay VI yüzyılın başında gerçekleşti.
- Hastaneciler. Benediktin keşişi Gerard tarafından 1080 yılında kurulan bir şövalye tarikatı. Tarikatın dini tüzüğü sadece 1099'da ortaya çıktı.
- Dominikler. 1215 yılında Dominique de Guzman tarafından kurulan bir dilenci tarikatı. Yaratılışının amacı, sapkın öğretilere karşı mücadeledir.
- Cizvitler. Bu yön 1540 yılında Papa III. Amacı sıradanlaştı: yükselen Protestan hareketine karşı savaşmak.
- Kapuçinler. Bu düzen 1529'da İtalya'da kuruldu. Asıl amacı hala aynı: Reform ile savaşmak.
- Karthusyalılar. Düzenin ilk manastırı 1084'te inşa edildi, ancak kendisi resmi olarak sadece 1176'da onaylandı.
- Tapınakçılar. Askeri manastır düzeni, belki de en ünlüsü ve mistisizmle örtülüdür. Yaratılışından bir süre sonra manastırdan çok askeri hale geldi. Asıl amaç, hacıları ve Hristiyanları Kudüs'teki Müslümanlardan korumaktı.
- Cermenler. Alman Haçlılar tarafından 1128'de kurulan bir başka askeri manastır düzeni.
- Fransızlar. Sipariş 1207-1209'da oluşturuldu, ancak yalnızca 1223'te onaylandı.
Katolik Kilisesi'ndeki emirlere ek olarak, sözde Uniates vardır - geleneksel ibadetlerini sürdüren, ancak aynı zamanda Katoliklerin doktrinini ve Papa'nın otoritesini kabul eden inananlar. Bunlar şunları içerir:
- Ermeni-Katolikler;
- Kurtarıcılar;
- Belarus Rum Katolik Kilisesi;
- Romen Rum Katolik Kilisesi;
- Rus Ortodoks Katolik Kilisesi;
- Ukrayna Rum Katolik Kilisesi.
Kutsal kiliseler
Aşağıda Roma Katolik Kilisesi'nin en ünlü azizlerinden bazılarına bakıyoruz:
- St. İlahiyatçı John.
- St. Stephen the First Şehit.
- St. Charles Borromeo.
- St. Faustina Kowalska.
- St. Jerome.
- St. Büyük Gregory.
- St. Bernard.
- St. Augustine.
Katolik Kilisesi ile Ortodoks arasındaki fark
Şimdi Rus Ortodoks Kilisesi ve Roma Katolik Kilisesi'nin modern versiyonda birbirinden nasıl farklı olduğu hakkında:
- Ortodokslar için Kilisenin birliği inanç ve ayinlerdir ve Katolikler için Papa'nın yetkisinin yanılmazlığı ve dokunulmazlığı buraya eklenir.
- Ortodokslar için Ekümenik Kilise, başında bir piskoposun bulunduğu her yerel kilisedir. Katolikler için, onun Roma Katolik Kilisesi ile birleşmesi zorunludur.
- Ortodoks için Kutsal Ruh yalnızca babadan gelir. Hem Baba'dan hem de Oğul'dan gelen Katolikler için.
- Ortodokslukta boşanmalar mümkündür. Katolikler onlara izin vermez.
- Ortodokslukta araf diye bir şey yoktur. Bu dogma Katolikler tarafından ilan edildi.
- Ortodoks, Meryem Ana'nın kutsallığını kabul eder, ancak onun kusursuz anlayışını reddeder. Katoliklerin, Meryem Ana'nın da öyle olduğuna dair bir dogması vardır. İsa gibi doğurdu.
- Ortodoks'un Bizans kökenli bir ayin vardır. Katoliklikte çoktur.
Sonuç
Bazı farklılıklara rağmen, Roma Katolik Kilisesi Ortodoks inancında hala kardeşçedir. Geçmişteki yanlış anlamalar Hristiyanları azılı düşmanlara ayırdı ama bu şimdi devam etmemeli.
